هما خاتمةُ محرري مذهبنا ، وقولُهما وترجيحُهما هو المعوَّل عليه ، واعتمدتُ في ذلك على مراجعة كتب الشيخين كـ(( الشرح الكبير)) و((الروضة)) و((المجموع)) و((المنهاج)) وبعضٍ شروحه كـ ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي و((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني.

وقد تبين أثناءَ البحث في مسائلَ كثيرةٍ اعتمد الشيخان فيها قولاً مخالفاً لما علیه قولُ الغزالي في (( الخلاصة )) ، وقد نبهتُ على ذلك.

الحادي عشر : قمتُ في مواضعَ بمقارنة ترجيح الغزالي في (( الخلاصة )) بما رجَّحه في ((الوجيز )) ، وقد وجدتُ خلافاتٍ في الترجيح بين الكتابين في مسائل نصصتُ عليها في التعليق.

الثاني عشر : تعرضتُّ لذكر خلاف المذاهب الثلاثة في كثير من المواضع.

الثالث عشر : زدتُ كثيراً من الأدلة - سواء المنقولة والمعقولة - في مواضع من الكتاب.

الرابع عشر : اعتنيتُ ببيان الضوابط والشروط في كثير من مسائل الكتاب.

وفي الختام : فهذا جُهْدُ المقل بتوفيق الله تعالى ، فإن أصبتُ .. فمن الله سبحانه ، وإن طغى قلمي .. فمني ومن الشيطان.

ولا يفوتني أن أذْكُرَ فضلَ أهل الفضل عليَّ، سيدي وسندي ومُرَبِّيَّ العالم الجليل والعارف البركة النبيل الداعي إلى الله تعالى أبي سهل نوح حاميم كلر ، مَن لا تزال بركاتُ توجيهاته وتوجُّهاته عليّ ظاهرة ، حَرَسه الله من كلّ ذي شَرّ ، وسيدي الفقيه المحقّق ملاذِ الطالبين ، وعمدةِ المُفْتين الشيخ محمد بن علي الخطيب الأنصاري التَّريمي الحَضْرمي ، مَن لا تزال نتائجُ أفكارِ فِقْهِهِ عليَّ هاطلة ، حفظه الله ونفع به ، مَن أُحيلُ ثوابَهما على الكريم الماجد ، ومَن أُحِيلَ على الغنيّ لُيتبعْ.

هذا وأسأل الله تعالى النفعَ والقبولَ وغفرانَ ذنبي ووالديَّ ومشايخي وأحبابي والمسلمين. ببركة حُجَّة الإسلام ، آمين ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

***