146@ ...................................................

5- مشتركة في الثلاثة الأول ، أي الوجوب ، والندب , والإباحة .

6- حقيقة في الأربعة ، الثلاثة المذكورة ، والتهديد.

7- حقيقة في الأربعة المذكورة ، والإرشاد .

8- مشتركة بين الأحكام الخمسة : الوجوب ، والندب ، والإباحة ، والكراهة ، والتحريم.

9- أمر الله تعالى حقيقة في الوجوب ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المبتدأ حقيقة في الندب ، وإن كان غير مبتدأ، كالموافق لنص ، والمبين لمجمل ، فهو للوجوب أيضا.

10- حقيقة في الطلب الجازم لغة ، فإن صدر من الشارع أوجب الفعل ، بخلاف صدوره من غيره ، إلا من أوجب هو طاعته ، وهذا القول للشيخ أبى حامد الإسفراييني ، وإمام الحرمين، واختاره في « جمع الجوامع » ، وهذا- كما قال- غير القول السابق: إنها حقيقة في الوجوب شرعا ، لأن جزم الطلب على ذلك شرعي ، وعلى هذا لغوي ، واستفادة الوجوب عليه بالتركيب من اللغة والشرع . وقال غيره : إنه هو ، لاتفاقهما في أن خاصة الوجوب من ترتب العقاب على الترك مستفادة من الشرع.

11- الوقف ، أي : يحتمل أنه حقيقة في الوجوب ، في الندب ، وفيهما ، وعليه الباقلاني ، والغزالي ، والآمدي .

12- موضوعة لإرادة الامتثال الصادقة بالوجوب والندب ، واستفادتهما من القرائن ، وعليه عبد الجبار من المعتزلة .

وقوله : « تلك عشر ..إلخ » يعني أن هذه الأقوال المذكورة عشرة ، والقول بالوقف ، وبقصد الامتثال نافلة ، أي زيادة على العشرة ، فيكون مجموعها اثني عشر قولا . والله تعالى أعلم.

Page 146