Kawakib Durriyya

============================================================

(554) عيسى بن حجاج العامري(4 عيسى بن حجاج العامري اليمني، صاحب أحوال وأقوال، وتربية وأفضال، شاع خبر وصفه، وهب نسيم لطفه.

وكان يسلك طريق ابن الفارض، ويستمطر ما يلوخ في سمائه من العارض.

وله كلام حسن مدؤن متداول منه قوله: بسم الله نقول، وبفضله نصول، إن من ترك الهم لأجل الله، أوجب الله له حياة قلب يصير إكسيرا، لو وضع منه ذرة على الكون انقلب إبريزا، فحيئذ تبرز الأرواح من أقفاص الأشباح، حتى يكون النظر إلى وجهه مباح (1)، فيحييه ويحييها(2)، وتسيحه (3) فيطعمها ويسقيها: أبدا تحن اليكم الأرواخ ووصالكم ريحانها والواح وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم وإلى لقاء جمالكم تزتاح(1) ومن كلامه: بسم الله نقول: إن من أدب نفسه بترك الهوى كان من العابدين. ومن أدب عقله بمتابعة المصطفى كان من المحيين. ومن أدب روحه بنظره إلى المولى كان من الوالهين. ومن أدب سر السو في رياض الوضا كان من المقربين. ومن غرق في حقيقة بحر الحق كان من الوارثين، فحينيذ يجتني ثمار الكشف على لباس(5) الأنس، بيد اللطف والعطف بلا زمان ولا مكان ولا علة، وذلك عند اللأهوت البريء عن الناسوت أزلا وأبدا، علم ذلك من علمه، وجهله من جهله، فأغظم الله لكم الأجر فينا، وعصمنا وإياكم بالصبر عنا، ورحمنا وإياكم ) العقود اللؤلؤية 167/1، طبقات الخواص 110، جامع كرامات الأولياء .12712 (1) كذا في الأصل مراعاة للسجع.

(2) في المطبوع، وطبقات الخواص: فيجيبه ويجيبها.

(3) في طبقات الخواص: وتستميح.

4) البيتان للسهروردي، وقد تقدما 312/2.

5) كذا في الأصول، وفي طبقات الخواص: على بساط:

Page 511