فصل في الكلام في أن الله تعالى لا يريد شيئا من المعاصي ولا

يكره شيئا من الطاعات

ولا بد قبل الكلام في ذلك أن نقدم الكلام على معنى الإرادة والكراهة إذ لا يحسن الكلام في المركبات إلا بعد معرفة معنى ما تركبت منه.

Page 13