للوزير، جمال الدين: علي بن يوسف القفطي.

المتوفى: سنة ست وأربعين وستمائة.

وللمولى: أحمد بن محمد البرسوي، المدرس.

المتوفى: سنة ٩٧٧، سبع وسبعين تسعمائة.

ذكر فيه: من ملك منهم في الروم.

واقتفى أثر عربشاه في إنشائه في (عجائب المقدور) .

وترجمة هذا التاريخ بالتركية.

لمحمد بن مجد الدين.

ومن تواريخهم:

(فتور زمان الصدور) .

و(نصرة الفترة) .

و(سلجوق نامه) ... وغير ذلك.

كثير، منها:

(الأوراق) .

للصولي.

وهو العمدة فيه، لأنه كتب ما رآه في زمانه.

و(الدولة العباسية) .

لمحمد بن صالح النطاح.

و(أخبار العباسية) .

لأحمد بن يعقوب المصري.

ولعبد الله بن حسين بن معد الكاتب.

وكتاب: (الهرج والمرج) .

في أخبار المستعين، والمعتز.

لأبي الأزهر: محمد بن مزيد النحوي.

المتوفى: سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

لكن فيه أكاذيب.

ومن تواريخهم:

لابن دحية.

و(الأساس)، و(رفع البأس) .

وكلاهما: للسيوطي.

أول من صنف فيه:

المولى: إدريس بن حسام الدين البدليسي.

المتوفى: سنة ثلاثين وتسعمائة.

كتبه فارسيا.

بإنشاء لطيف.

من أول الدولة، إلى السلطان: بايزيد خان الثاني.

وسماه: (هشت بهشت) .

ثم ذيله: ولده، أبو الفضل: محمد الدفتري.

إلى آخر السلطان: سليم خان.

طلب منه: مسودات أبيه في الوقايع السليمية، فلم يجد إلا أوراقا، فكتب ما شذ عنه، إلى وفات السلطان المذكور، سنة: أربع وسبعين وتسعمائة.

للمولى، العلامة، شمس الدين: أحمد بن سليمان بن كمال باشا.

المتوفى: سنة أربعين وتسعمائة.

كتب تركيا.

إلى: سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة.

بإشارة من السلطان: بايزيد خان.

ولما أكمله، صار مدرسا بمدرسة طاشلق، وذلك بتربية المولى: ابن المؤيد، كما في (الشقايق) .

لدرويش: أحمد بن يحيى بن سليمان بن عاشق باشا.

وهو من التواريخ القديمة، التركية، الواهية.

ذكر فيه: أنه أخذه عن كتاب الشيخ: بخشي فقيه بن إلياس.

وكان الشيخ: بخشي، أودع فيه ما سمعه من والده: إلياس، وهو من أئمة السلطان: أورخان.