117Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānīكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Dīn b. Jamāʿa - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPublisherدار الوفاءEditionالأولىPublication Year١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مPublisher LocationالمنصورةGenresMeanings of the Qur'an•RegionsEgypt•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517مع العلم بالفاعل، فختمت كذلك مناسبة بين صدر الكلام، وختمه.والثانية: جاءت بعد بسط الكلام في عذر المعذورين فناسبالبسط في توبيخ مخالفيهم، والتوكيد فيه بتصريح اسمالفاعل، ولذلك صدر الآية ب (إنما) الحاصرة للسبيل عليهم،وأما ختم الأولى ب (لا يفقهون)، والثانية ب(لا يعلمون):أما الأولى: فلأنهم لو فهموا ما في جهادهم مع رسول الله ﷺ من الأجر لما رضوا بالقعود ولا استأذنوا عليه.والثانية: جاءت بعد ذكر الباكين لفوات صحبة رسول اللهﷺ لعلمهم بما في صحبته من الفوز والمنزلة عند الله تعالى،فلو علم المستأذنون ما علمه الباكون لما رضوا بالقعود، لكنهم لا يعلمون.١٨٤ - مسألة:قوله تعالى: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ)1 / 198CopyShareAsk AI