عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ بالهَاجِرَةِ، والعَصْرَ والشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، والمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، والْعِشَاءَ أَحْيانًا وَأَحْيَانًا؛ إذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا؛ عَجَّلَ، وَإِذا رَآهُمْ أَبْطَؤُوا، أَخَّرَ، والصُّبْحُ كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ (١).

* * *

(عن جابر بن عبد الله) الأنصاريِّ (﵄، قال: كان

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٥٣٥)، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: وقت المغرب، و(٥٤٠)، باب: وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا، ومسلم (٦٤٦)، (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، وأبو داود (٣٩٧)، كتاب: الصلاة، باب: في وقت صلاة النبي ﷺ، وكيف كان يصليها، والنسائي (٥٢٧)، كتاب: المواقيت، باب: تعجيل العشاء.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (١/ ١٢٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٦١١)، و"المفهم" للقرطبىِ (٢/ ٢٧٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٤٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٣٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٢٩٠)، و"فتح الباري" لابن رجب (٣/ ١٦٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٤١)، و"عمدة القاري" للعيني (٥/ ٥٦)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (١/ ٤١٤).