واستعمل رسول الله ﷺ قيس بن عاصم على صدقات بني سعدٍ، فتوفي رسول الله ﷺ، فقسمها قيس بعد في بني منقرٍ، وقال:

من مبلغٌ عني قريشًا رسالةً ... إذا ما أتتها محكماتُ الودائعِ

حبوت بما صدقت في العام منقرًا ... وأيأست منها كل أطلس طامعِ

وجاور عروة بن مرة أخو أبي خراشٍ الهذلي ثمالة من الأزد، فجلس يومًا بفناء بيته آمنًا يخاف شيئًا، فاستدبره رجلٌ منهم من بني بلالٍ بسهم، فقصم صلبه، ففي ذلك يقول أبو خراشٍ:

لعن الإله وجوه قومٍ رضعٍ ... غدروا بعروة من بني بلالٍ

وأسر خراش بن أبي خراشٍ؛ أسرته ثمالة، فكان فيهم مقيمًا، فدعا آسره يومًا رجلًا منهم للمنادمة، فرى ابن أبي خراشٍ موثقًا في القد، فأمهل حتى قام الآسر لحاجة، فقال المدعو لابن أبي خراشٍ: من أنت؟ قال: أنا أبن أبي خراشٍ، فقال: كيف دليلاكَ؟ قال: قطاةٌ، قال: فقم فاجلس ورائي، وألقى عليه رداءه، ورجع صاحبهُ، فلما رأى ذلك أصلت بالسيف، وقال أسيري. فنثل١ المجير كنانته، وقال: والله لأرمينك إن رمته، فني قد أجرته. فخلى عنه، فجاء إلى أبيه، فقال له: من أجارك؟ فقال: والله ما أعرفه، فقال أبو خراشٍ، وقال الرواة: لا نعرفُ أحدًا مدح من لا يعرف غير أبي خراش:

حمدتُ إلهي بعد عروة إذ نجا ... خراشٌ وبعض الشر أهون من بعضِ

فوالله لا نسى قتيلًا رزيته ... بجانب قوسي ما مشيت على الأرضِ

بلى إنها تعفو الكلوم وإنما ... يوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي

ولم أدر من ألقى عليه رداءه ... على أنه قد سل عن ماجد محضِ

ولم يك مثلوج الفؤاد مهيجًا ... أضاع الشباب في الربيلة والخفض٢

١ نثل كنانته: استخرج ما فيها من النبل.

٢ البيتان بين علامتي الزيادات لم يردا في نسخة الأصل، وهما في ر، س. والربيلة: السمن. والخفض: الدعة ولين العيش.