وأمَّا حديث أبي هُريرة:
فأخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٢)،والشَّافعيُّ في الأم (٤٩٢)، والطحاويُّ في معاني الآثار (٧٢٧٠)،والبيهقيُّ في الكبرى (٦١٧٩)، وفي معرفة السنن (٦٨٧٤).
وأمَّا حديث سَعْد القرظ:
فأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ماجاء في صلاة العيدين
(١٢٧٧)، والبيهقيُّ في الكبرى (٦١٧٧، ٦١٧٨)،وفي معرفة السنن
(٦٨٦٩)، والطبرانيُّ في الكبير (٥٤٤٩)،وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٢٥٥).
وأمَّا حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف:
فأخرجه التِّرمذيُّ في كتاب الجمعة، باب ماجاء في التكبير في العيدين (٥٣٦)،وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ماجاء في صلاة العيدين
(١٢٧٩) ابن خزيمة (١٤٣٨، ١٤٣٩)،والبيهقيُّ في الكبرى (٦١٧٣)، وفي معرفة السنن (٦٨٦٣)،والدَّارقُطنيُّ (١٧٠٩)،والطبرانيُّ في الكبير (١٧/ ١٤)، وابن عديِّ في الكامل (٧/ ١٨٩).
وأمَّا حديث عَمْرُو بن شعيب عن أبيه عن جده:
فأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ماجاء في صلاة العيدين
(١٢٧٨)، والطحاويُّ في معاني الآثار (٧٢٦٩)، والدَّارقُطنيُّ
(١٧١٠، ١٧١٢)،والبيهقيُّ في الكبرى (٦١٧١، ٦١٧٢)،وفي معرفة السنن (٦٨٦١)،وحسَّنه ابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ٣٧).