جُزْء لُؤْلُؤ تَخْرِيج الْمُفِيد ضِيَاءِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بن سُلَيْمَان الزرزاري وَمِمَّا وجد بعد العنوان الْمَذْكُور مَا يَأْتِي: قرت هَذَا الْجُزْء على سيدنَا الشَّيْخ كريم الدّين مُحَمَّد بن الْعِمَاد بِسَمَاعِهِ لَهُ على السيدة هَاجر بسندها فَسَمعهُ بن يشبك مُحَمَّد، وَولده أَحْمد، ويوسف بن ملاج، وحضره فِي الْعَالِيَة من عميرَة بن يحيى، وَأمه فَاطِمَة بنت عبد الْقَادِر بن علم، وأجازت رِوَايَته بتاريخ تَاسِع عشر شعْبَان سنة سَبْعَة عشر وَتِسْعمِائَة وَكتب مُحَمَّد المظفري. وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم. (جَاءَ خلاف الْمَنْقُول عَنهُ الْحَمد لله) صَحِيح ذَلِك كتبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعِمَاد. وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم وَكتبه المظفري. الْحَمد لله وَحده، قَرَأت على الشيخة المكثرة الأصيلة هَاجر الْمَذْكُورَة أول هَذَا الْجُزْء جَمِيع هَذَا الْجُزْء بسندها أَوله فَسَمعهُ الشَّيْخ

أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْعَالم الْفَقِيه، القَاضِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد النقاوسي القسنطيني الْمَالِكِي. والفضلاء المحصل النَّاظِم: يحيى بن عبد الْقَادِر بن المسلك، التَّاج عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمُؤمن، الْقرشِي، والشهاب أَحْمد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان البيجوري، والشهاب أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد المنزلي الشهير بِابْن اللبان. وأجازت مَا يجوز لنا رِوَايَته، صَحَّ وَثَبت فِي مجْلِس وَاحِد يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى سنة ٨٧٣ بخلوة إِلَى جَانب الإيوان البحري، بالظاهرية الْقَدِيمَة بِالْقربِ من بَين القصرين بِالْقَاهِرَةِ المعزية قَالَ ذَلِك وَكتبه مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام الدمرمي الْمَكِّيّ. وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم الْحَمد لله وَحده وقرأه على هَاجر الْمَذْكُورَة سندها فِيهِ الزين عمر بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَسدي الدِّمَشْقِي فِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الْعَاشِر من جُمَادَى الأولى سنة ٨٧٠، فَسَمعهُ الشهَاب أَحْمد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان البيجوري وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد القسنطيني، وَذَا خطه الْمَذْكُورين، بالظاهرية الْمَذْكُورَة، وأجازت وَللَّه الْحَمد والْمنَّة وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ أعن وَيسر يَا كريم (الْحَث على الرَّحْمَة) أَخْبَرَتْنَا الشَّيْخَةُ الْمُسْنِدَةُ الْمُكْثِرَةُ أُمُّ الْفضل هَاجر بنت الْمُحَدِّثِ شَرَفِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُدسِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا فِي يَوْم الْجُمُعَة ١٤ شَوَّالٍ سَنَةَ ٨٦٧، أَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ جَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عمر بن عَليّ بن مبارك الحلاوي أَن مُحَمَّد بن عالي بن مُحَمَّد الدمياطي أَنا؟؟ أَبُو الدُّرِّ لُؤْلُؤُ بْنُ أَحْمَدَ بن عبد الله الصرير سنة ٦٦٩، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْمَجْدِ الْقَزْوِينِيُّ أَنَا حُجَّةُ الإِسْلامِ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطوسي أَنا الإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْن ابْن مَسْعُودٍ الْبَغَوِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عبد الْكَرِيم بن هوَازن التسترِي أَنا أَبُو نعيم يعلى الإِسْفِرَايِينِيَّ أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يرحمه الله ".

// من احكام اللّعب بالطاولة أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِد بن أَحْمَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدِسِيُّ أَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْمَجْدِ الْفَضْلُ بن الْحُسَيْن بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَأَبُو طَالِبٍ الْخَضِرُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْفَضْلُ أَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ أَنا الْحسن ابْن الْحُسَيْن وَقَالَ الْخضر أَنا الشُّيُوخ الشريف أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النسيب وَأَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجُبَّائِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَاهِرِ بْنِ جَعْفَرٍ السُّلَمِيُّ قَالُوا كُلُّهُمْ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ ابْن جَعْفَر التميم الْمُؤَذِّنُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بِحِمْصَ ثَنَا احْمَد بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللاعِبُ بِالنَّرْدِ قُمَارًا كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَاللاعِبُ بِغَيْرِ قِمَارٍ كَالْمُدَّهِنِ بِشَحْمِهِ