صحابي على حدة، من غير نظر إلى موضوعاتها، فقد تجد حديثا في غسل الجمعة، ثم يتبعه بحديث في حكم لبس الحرير، ثم يتبعه بحديث في المواريث. . . وهكذا (١).

وقد رتب الإمام أحمد مسنده بطريقة لم يسبق إليها، وهي:

١ - بدأ بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة. في الجزء الأول من: (ص٢) إلى (ص١٩٦).

٢ - ثم مسانيد: عبد الرحمن بن أبي بكر، وزيد بن خارجة، والحارث بن خزمة، ثم سعد مولى أبي بكر. في الجزء الأول من: (ص١٩٧) إلى (ص١٩٩).

٣ - مسانيد أهل البيت ﵃. في الجزء الأول من: (ص١٩٩) إلى (ص٢٠٦).

٤ - مسانيد بني هاشم ﵃. في الجزء الأول من: (ص٢٠٦) إلى (ص٣٧٤).

٥ - مسانيد المشهورين من الصحابة. في الجزء الأول من: (ص٣٧٤) إلى نهايته، والجزء الثاني كله، والجزء الثالث إلى (ص٤٠٠).

٦ - مسند المكيين: في الجزء الثالث من: (ص٤٠٠) إلى نهاية الجزء.

٧ - مسند المدنيين: في الجزء الرابع من: (ص٢) إلى (ص٨٨).

٨ - مسند الشاميين: في الجزء الرابع من: (ص٨٨) إلى (ص٢٣٩).

٩ - مسند الكوفيين: في الجزء الرابع من: (ص٢٣٩) إلى

(١) انظر: مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٦).