والدَّكوك: الرَّحى؛ وقال: سَفْيًا لِشَيْخٍ وَهَبَ الدَّكُوكَيْنْ ... أَصَلَع قَوَّامٍ على القَلِيبَيْنْ والدَّلْظُ: نكاح. وقال الشيباني: التَّدبيح، يقال: بعير مدبَّحٌ، إذا هنئ كله. والدهدنُّ: أماني الباطل، وهو كقولك: قد هدنه بالباطل، يهدن، وهو أن يمنيه ما لا يفعل، قال مدرك: لأَجْعلنْ لابْنَةِ عَمْرو فَنَّا ... حَتى يَكُونَ مَهْرُها دُهْدُنًا والدُّموج: الدخول؛ قال: إِذا غَدا فيها مُغِيرًا أَدْمَجَا والدَّمكمكُ: السمين، من البراذين وغيرها. والدِّركة، نقول: خذ بدركة الدلو لا ينقطع، وهو بين الكرب ومعقد العناج الأعلى. وقال مقدام في " الدلم ": رَعْناءُ عن عَمَل الإِصْلاح عاجزَةٌ ... وبعد أَقوى على الاِفساد من دَلَم والدَّعلقة: أن تدخل يدك في الجحر، أو تدخل في الأمر، تقول: قد دعلقت حتى أدركته، وهو أن تتبع الأمر حتى لا يخفى عليك منه شيء. والدعلقة: هراقة الماء. وتقول: قد درس الكلب إناءكم؛ أي: لحسه. وقال: الدهمجة، والدردجة، في القيد، وهو مشي الكبير. والدبدبة: الرائب يحلب عليه. والدعسقة: هراقة الماء، والدَّغرقة، مثلها؛ وأنشد: قد طَال ما صَفَّيْتُما فَدَغْرَقا والتَّدافي: الميل والتمايل؛ وأنشد: لَتَجِدَنِّي بالصَّحارَي حُذَمَهْ ... إذا تَدَافَيت تَدافِيّ الأَمَةْ