وقال: خلفك الله في أهلك، يخلف. ويقال: خلف فوه، إذا تغير؛ وخلف النبيذ، إذا تغير. وأبل وأخلف. وقال العماني: الخرف: الِّيصُ. وقال العماني: الخمل: الذي ينضج في البيت بعدما يُقطع؛ يقال: خمِّلوه، وهو أن يُقطع فيُجعل على الجبل؛ وتسميه النبط: كامري. وقال أبو الخليل الكلبي: أخرقهم الحرُّ، وأخرقهم البرد، إذا رموا بأنفسهم مما يجدون؛ وأخرقهم النُّعاس؛ وقد أخرقوا هم. وقال: الخذم: الشَّراب المُسكر؛ قد أخذمهم الشَّراب: أسكرهم؛ وقد خذموا منه؛ أي: سكروا؛ قال: لا دِيّ حتَّى ترى ناجُودَنا خَذِمًا ... ملآنَ يَنْسُف يا خَيْرَ العَشِيّاتِ وقال: الخشاش: الحية؛ قال: يَقوم إِذا الفَتِينُ عَلاَ وجَالَتْ ... كما قام الخِشَاشُ على السُّلُوعِ والخشاش: حلقة من صفر يكون في العظم؛ والبُرة في المنخر. والخزامة، الخشاش. وقال: قد أخوى النجم، إذا ذهب وليس فيه مطر، وقد خوى أيضا؛ ويقال: ما أخوت الجبهة قط إلا ساء ظنهم. وإذا لم تأكل العشب فهي مخاو، وهي مخوية، الواحدة؛ فيأخذها الهيام حتى تكاد تبيضّ عيونها. وقال: الخلم، ترب ال..اة الذي يكون على الكرش. وقال الأسعدي: خفره خفارة حسنة. وقال: رعيت خلموسًا، وذاك أن يرعى أربع ليال ثم تورد غدوةً أو عشية، لا يتفق على ورد واحد. وهي الخلاميس.