ووصلت كتبه الكريمة إلى جهات الحيمة ونواحيها أن الإمام -عليه السلام- أمره بطيافة الحيمة وكذا، وكنت في الحجرة على العمل الذي أمرني به الإمام -عليه السلام- وإذا بقائل يقول: جمال الباشا في الفرش ما بين بلاد آنس وبلاد الحجرة، نحو ثلاثمائة ومعها عسكر وعليهم رئيس للخطب، فإذا كان وصول مولانا الحسين للجهاد كان الإبتداء بها ولا خبر معنا إلا أنه طائف. خلا أني قد سمعت الإمام يكرر، علي أنكم إذا وجدتم باروت في الحنائف شريتم مما ينظركم وأكثرتم ولو به كله. وكلام يؤيد ذلك من أفواه العامة، فبادرت بتعريفه إلى مسار، فعاد في إلحاق ذلك الكتاب بخط يده الكريمة إذا أمكن ذلك فهذه فرصة إغتنموها بشرط أن لا يكون في ذلك سفاط ووهن(1) أو كما قال. فجمعنا لها قوما فحذروا وفروا بها، وهو قدم جهات الحيمة حتى وصل العر وهو قلب الحيمة ومحل الولاية فيها، وتكاملت إليه عساكره من جهة القبلة وأهل الحيمة، ثم أظهر أمره وبث كتبه وسراياه شرقا وغربا، ووصل خطاب من الأمير علي بن شمس الدين في عود الصلح، فأجابه الإمام -عليه السلام- بكتب بسيطة مملوءة علما، وعرفه على الوجه المضيق لنبذ عهدهم إليهم حتما.

نعم وهذه الفتوحات والحروب على الظالمين في شهر واحد، من جهات القبلة مولانا صفي الدين أحمد بن أمير المؤمنين حفظه الله وغيره من الأعيان من حدود الظواهر إلى نواحي جبل تيس من جهة المغرب. وجهات المشارق توجه إليها الحاج المجاهد شمس الدين أحمد بن عواض الأسدي رحمه الله، والسيد المجاهد الشهيد الهادي ابن علي الشامي رحمه الله، والقاضي العالم المجاهد أحمد بن عامر الذماري، ثم تضايق عليهم الأمر، ووصل من جهات صعدة مولانا ملك الإسلام الحسن بن أمير المؤمنين رحمه الله.

ولنذكر جمل هذه الجهات [86/ب] والأمراء والسرايا على سبيل الترتيب والإجمال لأخبارهم لقصد الإختصار والله الموفق والهادي.

Page 223