إن الذوائب من فهر وإخوتهم ... قد بينوا سننا للناس تتّبع

يرضى بها كل من كانت سريرته ... تقوى الإله وبالأمر الذي شرعوا

قومٌ إذا حاربوا ضرّوا عدّوهم ... أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

سجية تلك فيهم غير محدثة ... إن الخلائق (فاعلم) شرُّها البدعُ

لا يرفع الناس ما أوهت أكفهم ... عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا

إن كان في الناس سباقون بعدهم ... فكل سبق لأدنى سبقهم تبعُ

وعفّة ذكرت في الوحي عفّتهم ... لا يطمعون ولا يزري بهم طمعُ

لا يفخرون إذا نالوا عدّوهم ... وإن أصيبوا فلا خورٌ ولا جزعُ

هو أبو ليلى حسان بن تعبد الله الجعدي العامري أحد القدماء المعمرين ولشعراء المخضرمين، ووصاف الخيل المشهورين.

قال الشعر في الجاهلية ثم أجبل دهرًا، ثم نبغ في الشعر عند ظهور الإسلام وبعده: ولذلك سمي النابغة، وهو ممن فكر في الجاهلية، وأنكر الخمر وما تفعل العقل، وهجر الأزلام والأوثان، وذكر دين إبراهيم، وصام واستغفر، ووفد على رسول الله ﷺ.

وعاش طويلًا في الإسلام، فأقام زمنًا مهاجرًا حتى أيام عثمان ﵁ فأحس بضعف في نفسه، فاستأذن عثمان في الرجوع إلى البادية فأذن له، ثم كانت خلافة علي شهد معه وقائعه صفين، وظاهره بيده ولسانه، ونال من معاوية وبني أمية، ومكان بأصبهان سنة ٥٨هـ؟ عد أن عمّر مائة وثمانين سنة.

شعره: كان النابغة الجعدي شاعرًا مطبوعًا في الجاهلية والإسلام، وهو أول من سبق إلى الكناية في الشعر عن اسم من يغني إلى غيرها وتبعه الناس بعد، قال:

أكنى بغير اسمها وقد علم لل ... هـ خفيات كلّ مكتتم