وأما وطء ذوات المحارم أو الرضاع فهو أشد من وطء الأجنبية . والله أعلم .

تزويج الإماء

السؤال :

قول من حرم تزويج الإماء مطلقا . ما دليله ؟

الجواب :

لا أعرف له دليلا مع قوله تعالى : { فانكحوهن بإذن أهلهن } (¬1) وهي في الإماء، وقوله : { ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم } (¬2) الآية .

ولعل القائل بذلك يرى أن للإماء التسرى فقط، وللحرائر التزويج ولا معنى لهذا الاعتبار مع ثبوت النص ولعله يلاحظ النسل فإن تزويج الإماء يوجب رق النسل وعليه أن يحتال في تجنب ذلك .

قلنا رق النسل أمر من الله عند من رآه فإذا لم يقصده بالذات فلا بأس عليه فإن أمكن أن يشترط حريتهم فعل .

ولا سبيل لهذه الاعتبارات كلها مع ورود النص . والله أعلم .

Page 389