عليها الوصل وتدارك البدل حالا سواء بدأت بأول شهر أو اعترضت الأيام، لأنها إن فرقت صيامها باختيار لا تكون صائمة شهرا فلا تكون موفية بنذرها والله أعلم .

قلت له فإن فعلت ذلك جاهلة ما القول فيها ؟ قال سواء في ذلك العلم والجهل فإن فرقت بين صومها باختيارها جاهلة بعدم جواز التفريق وجب عليها شهر آخر وفاء بنذرها والله أعلم .

قلت له فما تقول فيها إذا نوت أن تصبح مفطرة ثم علمت بعد أن طلع الفجر أنه لا يحل لها الإفطار فما تصنع قال تمسك بقية يومها وتقضيها متصلة بشهرها ولا شيء عليها غير ذلك والله أعلم .

Page 264