فقولهم: ثقة، هومثل قولهم: يكتب حديثه؟ ومامعنى قولهم: يكتب حديثه ولايحتج به؟ وما الفرق بين قولهم: لا يحتج بحديثه، و: هومتروك الحديث؟ وهل (١) إذا قال واحد منهم: فلان ثقة، وقال اخر: ليس بشيء، يؤخذ بقول من منهما؟ فان من (٢) قال: ليس بشيء، يقدم على من قال: هوثقة؟ ففد رأينا في رواة الكتب الستة التي عليها اعتماد علماء الإسلام من وقع فيه الاختلاف. مثاله: محمد بن اسحاق، فشعبة وسفيان يقولان عنه: أمير المؤمنين في الحديث، فيما نقله عنهما ابن مهدي (٣) . ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد يجرحانه. وسئل، يحيى بن معين عنه فقال: ثقة وليس بحجة. وقال مرة أخرى: هوصدوق ولكنه ليس بحجة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس.،،،،،،،،

=لم يبلغ درجة القوي الثبت. والبخاري قد يطلق على الشيخ: (ليس بالقوي)، ويريد أنه ضعيف. ومن ثم قيل: تجب حكاية -ألفاظ - الجرح والتعديل، فمنهم من نفسه حاد في الجرح، ومنهم من هومعتدل، ومنهم من هومتساهل. . . ". انتهى. (ا) لفظ (هل) سقط من طبعة الأستاذ الفريوائي ص ٢١، وهو في الأصل المخطوط. (٢) لفظ (من) سقط من طبعة الأستاذ الفريوائي ص ٢١، وهوثابت في الأصل المخطوط. وبعد الان سارمز للأستاذ الفريوائي بحرف (ف) . (٣) انظر رسالة أمراء المؤمنين في الحديث، مطبوعة تلو هذه الرسالة.