١٩٣٤ - (د س) عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «تَعافَوُا الحُدُودَ فيما بينكم، فما بَلَغني منْ حَدٍّ فقد وجبَ» أخرجه أبو داود والنسائي (١) .

(تعافوا): أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إليّ، فإنه متى علمتُها أقمتُها.

(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٣٧٦) في الحدود، باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان، والنسائي ٨ / ٧٠ في السارق، باب ما يكون حرزًا وما لا يكون.

١٩٣٥ - (ط د) سعيد بن المسيب ﵀ قال: بَلغني: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال لرجلٍ من أسْلمَ يُقالُ له: هَزَّالٌ، وقد جَاء يشكو ⦗٦٠٥⦘ رَجُلًا بالزِّنا، وذلك قبل أن يَنزل ﴿والَّذينَ يَرْمُونَ المُحصَناتِ ثمَّ لم يَأْتُوا بأربعةِ شُهَدَاءَ فاجْلدوهمْ﴾ [النور: ٤]: «يا هَزَّالُ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ كان خَيرًا لَكَ» .

قال يحيى بن سعيد: فَحدَّثتُ بهذا الحديث في مجلسٍ فيه يزيدُ بنُ نُعيم بن هزَّالِ الأسلميُّ، فقال يزيد: هَزَّالٌ جَدِّي، وهذا الحديثُ حقٌّ.

أخرجه الموطأ، إلا قوله: «وقد جاء يَشكو» إلى قوله: ﴿فَاجْلِدوهم﴾ .

وفي رواية أبي داود عن يَزيد بن نُعيمٍ عن أبيه: «أنَّ ماعِزًا أتَى النبيَّ ﷺ، فأقرَّ عنده أربعَ مَرَّاتٍ، فأمر به فَرُجمَ، وقال لهِزَّالٍ: لو سَتَرتَهُ بثوبكَ كانَ خَيْرًا لك» فقال ابن المنكدر: إنَّ هَزَّالًا أمَرَ مَاعزًا أن يَأتِي النبي ﷺ فَيُخبرَه (١) .

(١) أخرجه الموطأ ٢ / ٨٢١ في الحدود، باب ما جاء في الرجم عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وقد وصله أبو داود رقم (٤٣٧٧) في الحدود، باب في الشد على أهل الحدود، وأحمد في المسند ٥ / ٢١٧، وفي سنده يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد آخر عند أبي داود بسند منقطع، رقم (٤٣٧٨)، فالحديث حسن بطرقه.

حسن لشواهده، تقدم: أخرجه مالك (١٥٩٤) عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب، فذكره. وأبو داود (٤٣٧٧) قال: ثنا مسدد، ثنا يحيى عن سفيان، عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم، عن أبيه، أن ماعزا، فذكره.