١٤٥٤ - (خ) إسماعيل بن أمية ﵀ قال: «قُلْتُ للزهريِّ: إنَّ عطاء يقولُ تُجْزِئُهُ الْمكْتُوبَةُ من رَكْعتَي الطَّوافِ، فقال: اتِّبَاعُ السُّنةِ أَفْضَلُ، لم يَطُفْ رسولُ الله ﷺ قَطُّ أُسبوعًا إلا صلَّى له رَكْعَتَينِ» . أخرجه البخاري تعليقًا (١) .

(١) ٣ / ٣٨٨ تعليقًا بصيغة الجزم في الحج، باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين. قال الحافظ في " الفتح ": وصله ابن أبي شيبة مختصرًا قال: حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال: مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين، ووصله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري بتمامه. وأراد الزهري أن يستدل على أن المكتوبة لا تجزئ عن ركعتي الطواف بما ذكره من أنه ﷺ لم يطف أسبوعًا قط إلا صلى ركعتين، وفي الاستدلال بذلك نظر، لأن قوله: إلا صلى ركعتين، أعم من أن يكون نفلًا أو فرضًا، لأن الصبح ركعتان، فيدخل في ذلك، لكن الحيثية مرعية، والزهري لا يخفى عليه هذا القدر، فلم يرد بقوله: إلا صلى ركعتين، أي من غير المكتوبة.

أخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم في الحج - باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين. وقال الحافظ في الفتح (٣/٥٦٧): وصله ابن أبي شيبة مختصرا، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل ابن أمية، عن الزهري، قال: «مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين»، ووصله عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري بتمامه.

١٤٥٥ - (ت) جابر بن عبد الله ﵄ أنَّ رسولَ الله ﷺ «قرأ في رَكْعتي الطَّوافِ: سُورتي الإخْلاصِ: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و﴿قُلْ هو الله أحدٌ﴾» . أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (٨٦٩) في الحج، باب ما يقرأ في ركعتي الطواف، وفي سنده عبد العزيز بن عمران الزهري المدني الأعرج المعروف بابن ثابت، وهو متروك، كما قال الحافظ في " التقريب ": احترقت كتبه، فحدث من حفظه فاشتد خلطه. ولكن يشهد لهذا الحديث حديث جابر الطويل عند مسلم رقم (١٢١٨) في صفة حجة النبي ﷺ: كان يقرأ (يعني رسول الله ﷺ في الركعتين (أي ركعتي الطواف) قل هو الله أحد، وقل يا أيها الكافرون.

صحيح موقوفا:

١ - أخرجه الحميدي (١٢٦٧)، والترمذي (٨٦٢) و(٢٩٦٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر. وابن خزيمة (٢٧٥٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. ثلاثتهم -الحميدي، وابن أبي عمر،،وعبد الجبار- قالوا: حدثنا سفيان.

٢ - وأخرجه أبو داود (٣٩٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. (ح) وحدثنا نصر بن عاصم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

٣ - وأخرجه ابن ماجة (١٠٠٨) و(٢٩٦٠) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، والنسائي (٥/٢٣٦) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، كلاهما -العباس، وعمرو- عن الوليد بن مسلم، عن مالك.

٤ - وأخرجه الترمذي (٨٦٩) قال: أخبرنا أبو مصعب المدني، قراءة، عن عبد العزيز بن عمران.

خمستهم -سفيان، ويحيى، وحاتم، ومالك، وعبد العزيز - عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره.

(*) في رواية سفيان لم يذكر القراءة في ركعتي الطواف.

(*) ورواية الترمذي مختصرة على القراءة في ركعتي الطواف.

وقال الترمذي: وهذا -أي الحديث الذي ذكره بعده - أصح من حديث عبد العزيز بن عمران. وحديث جعفر ابن محمد عن أبيه في هذا أصح من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر عن النبي ﷺ، وعبد العزيز ابن عمران ضعيف في الحديث.