فأُدرك فرُجِمَ حتى مات، فقال له رسولُ اللَّه ﷺ خيرًا ولم يُصَلِّ عليه (١).

(١١٥٦) الحديث السادس والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا محمد بن إسحق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن الحسن بن محمد بن علي عن جابر بن عبد اللَّه قال:

كُنْتُ فيمن رجمَ الرجل - يعني ماعزًا. فلمّا رَجَمْناه وجدَ مسَّ الحجارة، فقال: أيْ قومِ، رُدُّوني إلى رسول اللَّه ﷺ؛ فإنّ قومي هم قتلوني وغرُّوني من نفسي، فقالوا: إنّ رسول اللَّه ﷺ غيرُ قاتِلك. قال: فلم نَنْزِعْ عن الرجل حتى فَرَغْنا منه. قال: فلمّا رَجَعْنا إلى رسول اللَّه ﷺ ذَكَرْنا له قوله، فقال: "ألا تركتُم الرجلَ وجئتُموني".

إنما أراد رسول اللَّه أن يتثبَّتَ في أمره (٢).

(١١٥٧) الحديث السابع والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا زكريا بن إسحق قال: حدّثنا أبو الزبير أنّه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول:

إنّ رجلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، إنّي رأيتُ في المنامِ أنّ رأسي قُطِعَ، فهو يَتَجَحْدَلُ وأنا أتبعُه. فقال رسول اللَّه ﷺ: "ذاك من الشيطان، فإذا رأى أحدُكم رؤيا فكَرِهها فلا يَقُصَّها على أحد، وليستعذْ باللَّه من الشيطان".

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(١١٥٨) الحديث الثامن والتسعون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: فحدّثني عبد اللَّه بن سهل بن عبد الرحمن ابن سهل أخو بني حارثة عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ قال:

خرج مَرْحَبٌ اليهوديّ من حِصنهم، قد جمعَ سلاحَه، يرتجز ويقول:

(١) المسند ٢٢/ ٣٥٣ (١٤٤٦٢). وفات المؤلّف أن يقول: أخرجاه، فهو عند الشيخين بالإسناد نفسه: البخاري ١٢/ ٢٩ (٦٨٢٠)، ومسلم ٣/ ١٣١٨ (١٦٩١).

(٢) المسند ٢٣/ ٣١٣ (١٥٠٨٩)، وهو في سنن أبي داود ٤/ ١٤٥ (٤٤٢٠) من طريق أبي إسحق، وحسّنه الألباني، وحسّن محقّق المسند إسناده.

(٣) المسند ٢٣/ ٣٢٦ (١٥١١٠)، وإسناده على شرط مسلم. وأخرجه مسلم ٤/ ١٧٧٦، ١٧٧٧ (٢٢٦٨) من طريق أبي الزبير. وأبي سفيان عن جابر.