قال رسول اللَّه ﷺ: "من حافظ على شُفْعة الضُّحى غُفِرَ له ذنوبُه وإن كانت مثلَ زَبَد البحر".

لا يُعرف إلّا من حديث النهّاس، وهو ضعيف (١).

(٢٨١) الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: شُعبة أخبرناه عن هشام بن زيد بن أنس عن جدّه أنس بن مالك قال:

دخلْتُ على رسول اللَّه وهو يَسِمُ غَنَمًا في آذانِها (٢).

(٢٨٢) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهْز بن أسَد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس ابن مالك:

أنّ هوازن جاءت يومَ حُنين بالصبيان والنّساء والإبل والنّعم، فجعلوها صُفوفًا يُكَثّرون على رسول اللَّه ﷺ، فلمّا التقَوا ولّى المسلمون مُدْبِرين كما قال اللَّه ﷿ (٣)، قال رسول اللَّه ﷺ: "يا عِبادَ اللَّه، أنا عبدُ اللَّه ورسولُه" فهزمَ اللَّهُ المشركين. وقال رسول اللَّه ﷺ: "من قَتَل كافرًا فله سَلَبُه" فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلًا وأخذ أسلابَهم. قال: وقال أبو قتادة: يا رسول اللَّه، ضربتُ رجلًا على حبل العاتِق وعليه دِرعٌ فأُجهِضْتُ عنه، فانظر من أخذَها. فقام رجل فقال: أنا أخذْتُها، فأرْضه منها، وأعْطِنيها. وكان رسول اللَّه ﷺ لا يُسْأَلُ شيئًا إلا أعطى أو سَكَت، فَسَكت رسول اللَّه ﷺ، فقال عمر: لا واللَّه، لا يُفيئها اللَّه على أَسَدٍ من أُسْدِه ويُعْطيكَها، فضحِكَ رسول اللَّه ﷺ وقال: "صدق عمر".

(١) الترمذي ٢/ ٣٤١ (٤٧٦). قال: وقد روى وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهّاس بن قهم، ولا نعرفه إلّا من حديثه. وهو في سنن ابن ماجة ١/ ٤٤٠ (١٣٨٢)، والمسند ١٥/ ٤٤٦ (٩٧١٠)، ١٦/ ٢٧٦، ٢٩١ (١٠٤٤٧، ١٠٤٨٠) عن نهّاس. وجعله الألباني في ضعيف الترمذيّ وابن ماجة. ونهّاس -كما قال المؤلّف- ضعيف: الجرح ٨/ ٥١١، والتقريب ٢/ ٦٢٧.

(٢) المسند ٢٠/ ١٤٢ (١٢٧٢٥)، وهو عن شعبة في البخاريّ ٩/ ٦٧٠ (٥٥٤٢)، ومسلم ٣/ ١٦٧٤ (٢١١٩)، ولم يشر المؤلّف إلى إخراجهما له.

(٣) وذلك قوله تعالى في سورة التوبة، الآية ٢٥: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ﴾.