ولا يُجْلدون) [قال مفسره قتادة: الشيخ المحصن إذا زنا يجلد ثم يرجم، والشاب المحصن يرجم إذا زنا والشاب الذي لم يحصن يرجم] الحديث موقوفٌ رواه النسائي عن محمد بن المثنى، عن غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، عن عروة، عن الحسن العُرنيّ، عن عبيد بن نضلة، عن مسروق به (١) . (معاذ بن أُبَيّ بن كعب عن أبيه)

(١) النسائي في السنن الكبرى ١/٩٣ والزيادة التي بين المعكوفين بالرجوع إليه.

١٨٧ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن خُليد الحلبي (١)، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع (٢)، حدثنا مُعاذ بن محمد بن مُعاذ بن أُبَي، عن أبيه، عن جده، عن أُبَي قال: قال رسول الله ﷺ: ([يا أبا المنذر] (٣) إني أُمِرْتُ أن أعرض عليك القرآن. فقلتُ: بالله آمنتُ، وعلى يدك أسلمتُ، ومنك تعلَّمتُ. قال: فرد النبي ﷺ القول. فقال: يارسول الله وذُكرِتُ هناك؟ قال: نعم باسمكَ ونسبِكَ في الملأ الأعلى قال: فاقرأ إذًا يارسول الله) (٤) . (حديث آخر عنه / بالإسناد المتقدم إلى أُبَيّ) ١٨٨ - أنَّه قال: (يارسول الله ما جزَاء الحُمَّى؟ قال: (تُجرى الحسنات على صاحبها ما اخْتُلج (٥) عليه قدمٌ، أو ضُربَ عليه عرقٌ) . فقال أُبي: اللهم إني أسألك حمًّى لا تمنعني خروجًا في سبيلك، ولا خُروجًا إلى بيتك ولا (٦) مسجد نبيك. قال فلم يُمسِ أُبَيّ [قط] إلا وبه حمًّى (٧» .

(١) في الطبعة التي بين يدينا من الطبراني مرة: (أحمد بن خليل) ومرة (خليد) وهو يوافق ماجاء في ترجمة محمد بن عيسى الطباع تهذيب التهذيب ٩/٣٩٢. (٢) في المخطوطة: (الصباغ) وتراجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٩/٣٩٢. (٣) زيادة من لفظ الحديث عند الطبراني. (٤) المعجم الكبير للطبراني ١/٢٠٠. (٥) () ... في المخطوطة: (ما أصلح) والتصويب من المعجم الكبير. (٦) في المخطوطة: (إلى) وصوبت من المعجم. (٧) المعجم الكبير للطبراني والزيادة التي بين المعكوفين بالرجوع إليه ١/٢٠١ والحلية لأبي نعيم ١/٢٥٥.