الوادي خاشعا، والصعود على الصفاء واطالة الوقوف عليه، فان النبي (صلى الله عليه وآله) وقف عليه قدر قراءة البقرة (1) وفي أول شوط أطول من الباقي والنظر الى البيت، واستقبال ركن الحجر وحمد الله والثناء عليه وذكر نعمه وإحسانه، والتكبير سبعا، والتهليل كذلك، وقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير ثلاثا.

والصلاة على النبي وآله، والدعاء بالمأثور، والانحدار (2) والوقوف على المرقاة (3) الرابعة حيال الكعبة، والدعاء، ثم الانحدار عنها كاشفا ظهره، ويسأل الله (تعالى) العفو، ثم المشي على سكينة الى المنارة، ثم الهرولة في موضعها (4) وهو من عند الميل (5) الى زقاق (6) العطارين ذاهبا وبالعكس جائيا، وان تجاوزه رجع القهقرى وسعى، وان كان راكبا حرك دابته، ولا هرولة على المرية والعليل، والدعاء عند المروة بعد الصعود عليها كما فعل عند الصفا، وفي كل شوط عندهما كذلك، والمشي أفضل من الركوب، وعلى طهارة أفضل. وتجب النية والبدإ بالصفا، والتختم بالمروة والسعي بينهما سبع مرات.

ويبطل السعي بالبدء بالمروة، وتعمد الزيادة فيه، والشك فلا يدرى كم سعى فان زاد فيه ناسيا، فان شاء قطع وان شاء تمم أسبوعين (7)، وان نقصه ناسيا وذكر رجع فتمم فان لم يذكر، حتى رجع، استناب فيه، ولا يؤخر السعي عن الطواف الى غد، ولا يجوز تقديمه على الطواف، ويجوز قطعه للحاجة، وقضاء

Page 202