في الحذف الذي يوجب الإخلال في الكلام

وذلك ما يحذف من أصل اللفظ وهو إسقاط بعض حروفه. ولا يحسن استعماله في

التأليف لكنه يجوز؛ لأن العرب قد أوردته في أشعارها واستعملته في كلامها، فحذفت بعض الألفاظ استخفافًا حذفا يخل بالباقي ويعرض له بالشبهة. ألا ترى إلى قول علقمة:

كأن إبريقهم ظبي على شرف ... مفدم بسبا الكتان ملثوم

فقوله (. . . بسبا الكنانة) يريد (بسبائب الكتان) وكذلك قول لبيد:

درس المنا بمتالع فأبان.

أراد (المنازل) وعلى نحو من هذا جاء قول أبي دؤاد:

يُذْرْينَ جَندَلَ حائرٍ لجنوبها ... فكأنما تذكي سنابكها الحُبا

أراد (الحباحب).