أمرتك الخير فافعل ما أمرت به

فقد تركتك ذا مال وذا نشب

وقال الراعي:

اخترتك الناس إذ غثت خلائقهم

واعتل من كان يرجى عنده السول

وقال بعض نحويي الكوفة: إنما استجيز وقوع الفعل عليهم إذا طرحت من، لأنه مأخوذ من قولك: هؤلاء خير القوم، وخير من القوم، فإذا جازت الإضافة مكان «من» ولم يتغير المعنى، استجازوا أن يقولوا: اخترتكم رجلا، واخترت منكم رجلا وقد قال الشاعر:

له اخترها قلوصا سمينة

وقال الراجز:

تحت التي اختار له الله الشجر

بمعنى: اختارها له الله من الشجر. وهذا القول الثاني أولى عندي في ذلك بالصواب لدلالة الاختيار على طلب «من» التي بمعنى التبعيض، ومن شأن العرب أن تحذف الشيء من حشو الكلام إذا عرف موضعه، وكان فيما أظهرت دلالة على ما حذفت، فهذا من ذلك إن شاء الله. وقد بينا معنى الرجفة فيما مضى بشواهدها، وأنها ما رجف بالقوم وأرعبهم وحركهم وأهلكهم بعد، فأماتهم أو أصعقهم، فسلب أفهامهم.

Unknown page