هشام بن عمّار بن نصير «١» بن أبان بن ميسرة السّلميّ «٢» القاضي الدمشقي يكنى أبا الوليد وهو أسنّ من ابن ذكوان بثلاث وعشرين سنة.
٢٦٦ - قال أبو زرعة: حدّثنا هشام بن عمّار قال: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة، قال: ومات سنة خمس وأربعين ومائتين.
٢٦٧ - حدّثنا عبيد الله بن سلمة المكتّب «٣»، قال: حدّثنا عبد الله بن عطيّة، قال: حدّثنا الحسين بن حبيب قال: حدّثنا هارون بن موسى، قال: كانت حروف أهل الشام عند هشام قليلة وهي عند عبد الله بن ذكوان كثيرة «٤».
٢٦٨ - يعني الحروف المرويّة في الكتاب دون التلاوة.
٢٦٩ - وأما ابن عتبة «٥» فهو الوليد بن عتبة دمشقي يكنى أبا العبّاس.
٢٧٠ - قال أبو زرعة: حدّثني محرز بن محمد ومحمود بن خالد أنهما سمعا الوليد بن مسلم يقول للوليد بن عتبة: اقرأ يا أبا العباس وكان يقرأ القرآن في مجلسه «٦».
وقال فيه: شيخ الإسلام أبو الوليد السلمي الدمشقي خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها.
(١) مصغرا كما في التقريب ٢/ ٣٢٠.
(٢) بضم السين نسبة إلى سليم، قبيلة من العرب مشهورة. الأنساب ل ٣٠٣/ ظ.
(٣) كذا في ضبط النسخة ت.
(٤) عبد الله بن سلمة بن حزم، أبو مروان، المكتب، الأندلسي، مقرئ صدوق، أثنى عليه الداني، توفي سنة خمسة وأربع مائة، غاية النهاية ١/ ٤٨٧.
- عبد الله بن عطية بن عبد الله، أبو محمد، الدمشقي، مقرئ مفسر، إمام ثقة، مات سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة. تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠١٧، معرفة القراء ١/ ٢٨١، غاية النهاية ١/ ٤٣٣.
- الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي، الدمشقي، ثقة، مات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. معرفة القراء ١/ ٢٣٣، غاية النهاية ١/ ٢٠٩.
- هارون بن موسى بن شريك تقدم.
وهذا الإسناد صحيح. وهو إسناد الطريق/ ١٩٥.؟
(٥) ترجمته في الجرح والتعديل ٩/ ١٢، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٧٠، معرفة القراء ١/ ١٦٦، الكاشف ٣/ ٢٤٠، غاية النهاية ٢/ ٣٦٠، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤١، التقريب ٢/ ٣٣٤، وقال، ثقة.
(٦) محرز بن محمد لم أجده.