١٤٧ - أخبرنا الخاقاني، قال: حدّثنا محمد بن عبد الله، قال [نا] «١» أبو بكر «٢» ابن عبد الله بن أحمد، قال: حدّثنا يوسف بن جعفر، قال: حدّثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن السّريّ، قال: نا سالم بن منصور عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة أنه قال لمالك بن أنس: لم قرأتم في ص ولى نعجة وحدة [ص: ٢٣] موقوفة الياء، وقرأتم في قل يأيّها الكفرون [الكافرون: ١] ولىّ [الكافرون: ٦] منتصبة الياء؟ فقال مالك: يا أهل الكوفة لم يبق لكم من العلم إلّا كيف ولم، القراءة سنّة تؤخذ من أفواه الرجال، فكن متّبعا ولا تكن مبتدعا «٣». ١٤٨ - أخبرنا الخاقاني، قال: نا محمّد بن عبد الله، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدّثنا يوسف بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى، قال: نا القعنبي قال: قيل لمالك بن أنس: كيف قرأتم في سورة سليمان ما لى لا أرى الهدهد [النمل: ٢٠] مرسلة الياء، وقرأتم في سورة يس وما لى لا أعبد [يس: ٢٢] منتصبة الياء؟

وهذا الإسناد حسن، والله أعلم. فالعلاف من رجال غاية أبي العلاء الهمداني، لكن روى عن الدوري لا عن نصر بن علي، انظر غاية النهاية ١/ ٢٢٢. والخبر ذكره السخاوي في جمال القراء (ل ٨٦/ و) بدون إسناد. ثم قال السخاوي عقبه: ومعنى قول نافع تقيسون في القرآن لم يرد أن قراءتهم أخذوها بالقياس، وإنما يريد أنهم اختاروا ذلك لذلك، والقراءتان ثابتتان عندهما. قال ابن أبي هاشم: قال يريد إياكم أن تأخذوا القراءة على قياس العربية، إنا أخذناها بالرواية ا. هـ. (١) زيادة يقتضيها السياق. (٢) في ت، م: أبو بكر بن عبد الله، وهو خطأ، والتصحيح من الفقرة التالية. (٣) محمد بن عبد الله هو ابن أشتة الأصبهاني تقدم. - أبو بكر، عبد الله بن أحمد بن عبد الله، الليثي، شيخ مقرئ حاذق إمام ثقة. مات سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. غاية النهاية ١/ ٤٠٧. - يوسف بن جعفر بن عبد الله، أبو يعقوب، النجار، الأصبهاني، مقرئ، ضابط معروف، بقي إلى التسعين ومائتين، لم يجاوز ذلك. غاية النهاية ٢/ ٣٩٥. - محمد بن محمد بن السري لم أجده. - سالم بن منصور لم أجده. - محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، أبو عبد الله، أحد الفقهاء، لينه النسائي وغيره من قبل حفظه، كان من بحور العلم والفقه، قويا في مالك. مات سنة تسع وثمانين ومائة. تاريخ بغداد ٢/ ١٧٢، ميزان الاعتدال ٣/ ٥١٣.