============================================================
الجواب: الإيعاد من رحمة الله ولهذا لا يجوز أن تلمن اليهائم،(1 ، وأما لعن ايليس الى يوم الدين قان الله جل وعز قد لعته والؤمون لخة لارمة إلى بوم الدين، ثم يحصل حسز(" ملى الجزاء(") بعنذاب النار ثقال: ما معنى ( الدين) متا؟
الجواب الجزاء (11، وكذلك (مالك يرم الدين) اي يوم الجزاء(3) . قإتا قل: لفلان دين قالمنى لطاعة بتن بها اجزاء((1 وإذا قيل: هو يدين لللوك فهو يدخل تي عادتهم فى الجزاء)(2) ويقال: ما الإنظار؟
الجواب: تاخير (م المحشاج للظر في امره والإنظار والم مهال من النظائر21) د ت الآيت الييان عما وجبه الرد ني الصيان من وها صاحبه بانه وجم وملمون إلى يوم الدين، مع انظاره إلى يرم الوقت المعلوم، مع ايقاع التعذيب (12) - القول في قوله جل وحز: ( قال قاتاك من اتصظرين الن اور الوفت المغلوم قال رب بما أفوتتنى لالرتتن لهم ف الأرضر ولأغوتهم أخون ) ثقال: هل لجوز إجاية دعاء 111 الكافر؟
(1) في الأصل البهاهم 1) في القأصل حييد (3) في الأصل الجزا (4) لي الآمل الجزا (5) في الأصل الجزأ (6) في الأصل الجزأ (7) في الأصل الجزا مايين الممكوقتين ورو عند الطوصي في التان ج6/ 5ة2 دون ان يشي لرماي (4) في الأمل تاخير (9) ف الأمل النظاي 10) في الأمل دعا
Page 196