============================================================
ورة ايراهيم الجواب: الأمثال المناؤون وقال [الشاعر) (1): اتهدي رؤوس المترفين الأنداد امل امير المؤمنين المعتاد (2) وقد تضتت الآبة اليان عما يوجبه الذهاب إلى الضلال من الهلاك واحلال المدعو(12 دار اليوار التي هي بتس القرار [2) القول في توله جل وعز: ( قل لعبادى النين : امشوا تييهوا الضلوة قه نهفوا مثا ززفتنهم سرا وعلايية ين قتلي أن مأتى توم لا بمع فيه ولا حلنل الله ألذى خلق الشميزكته والأزض وأنزل مب الشماء ما، فأخرج بهه ين الثمرات رزقا لكم وسعر لكم الفلك لتجرى فى التخر بآنيه وسخزلم الانهزج) يقال: هل41) جاز إيطال الإيمان بالإحباط؟
الجواب. كما جاز إبطال الكقر بالإسلام مع ان الكقر اعظم مما يقاده من الإسلام فإذا وجب (10 أن يطل الأعظم ها يضاده كان بطلان (1) الأصفر اوجب171.
يقال: 4.01(14 صاحب الكبيرة في إبطال الإمان منزلة من بنى 91) ثم دم (1) في الأصل غير موجودةه ولكنها وردت عند الطوس في التبيان 294/6.
(4) ف الأصل عبارات غير مقروة. وما ثميته في المنن ورد عند لاطومي في التبان 295/6.
وقاتل الشمر هو المجاج، واجع ديواته ص 140 وجاز الفرآن 1300/1 تفير الطبري 179 جمع الييان 20/3.
(ج) مكذا فراتها. في الأصل غير راضحة ) في الأصل فير واضحة (5) في الأصل غير واصحة (6) في الأصل فير راضحة (7) في الأمل خير ولصحة.
(8) في الأصل فير واضحة (9) مكذا قراها، في الاحل قير راضة
Page 146