============================================================
ررا لراهي القطع جده يجده جثا إذا قطعه(11 والجد ابو الآب، لانقطاعه من الولادة بالأب والجد فسد المزل، والجد الحظ (12.
ديقال: ما العزري؟
الجوابة الممتنع يرجه من وجوه الامتتاع فالمعتع باقتداره عزيز، والمستتع بقك والمستتع بتعدده عزيز(12، والممتتع بكبر ننسه عزيز ويقال: من ترا(14 خحالق الموات 4 الجواب: حمزة والكائي (00)152 خلق ويتال: هل تدل الآية على ان من يتدر على الإنشاء يندر111 على الاقتاء الجواب: هو121 اتا كان ما يبقى ولا يشغيرء القدار ولا شيء تما يحتاج إلي في الفمل، إذ من تدر على الناء فهر على الهدم اقدر تد تضت (1) الآية البيان عما (1) يوجيه التنييه 1101 عن خلق الو ( والأرض بالق من قدرة من خلتها على بديلها (1) ف الأصل غير واضحة ولكها ورهت حتد لطومي ف التيان ج287/2.
1) ف الأصل حيارات هر والف ولكتها وردت عند الطرحى في التبيان كما ثيتها في ان 127/9 لا الأل هاره ضير راعته ولكنها وردت عتد الطرسي في التان كسا تنتها في التن 2474 ه ر واض (ه) جملة غبر مقرره1. ضبر ان هطوي اي الشبيان يذكر ما بلي قرا حمرة والكسالى خلن السموات على اسم الفاعل. الباقرن خحلن على اهعل) ماض ج 289/9، ال ي الأل عير ولفة (2) الأل فير واضحة ( في الأ صل غير واسح (9) في الأصسل غير واسسة 1ف الأصل ير ولة 11)ف الأصل غير واضة
Page 136