ومن قدم منى ليلة جمع فعليه أن يرجع ويقف بجمع، فإن أصبح بمنى فعليه دم.

ومن أحرم بحجة ثم فاتته فإنه يصنع كما يصنع الحاج بمنى ويحل، ويرجع إلى بلده ولا يصيب النساء ولا الصيد حتى يحج من قابل.

وقال تعالى في سورة البقرة: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} من عرفات، {واستغفروا الله}، فأمرهم بالوقوف بعرفات والإفاضة والإقامة حيث المشعر الحرام والاستغفار، وقال رسول الله ^: «إن قولي وقول الأنبياء من قبلي عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير».

وكان أهل الجاهلية يفيضون من عرفات قبل غروب الشمس، فخالفهم النبي ^ فأفاض منها بعد غروب الشمس، فينبغي للإمام إذا غربت الشمس أن يفيض من عرفات إلى منى، ولا يؤذون أحدا، ويلبون حتى ينزلوا /454/ جمع.

ومن خرج إلى مكة أيام منى في حاجة فلا بأس عليه ولا يطوف، فإن طاف فلا شيء عليه.

Page 236