[الوطء في الدبر] فأما الوطء في الدبر فذلك هو اللوطية، وقد ذم الله قوم لوط على ذلك، وذلك قوله: {أتأتون الذكران من العالمين * وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون} أي: معتدون. {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}، وقال: {نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}، وقال: {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} يعني: في الفروج، {وابتغوا ما كتب الله لكم} من الولد، وإنما الولد يجيء من جماع القبل وليس من الدبر، ولا هو مزرعة للولد.

وقال النبي ^: «إتيان النساء في الدبر هي اللوطية، وهي فعل قوم لوط». وقد ذمهم الله وقال: إنهم لقوم عادون، وإن الله لا يحب المعتدين.

وقال: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}، وإنما عنى السراري مما ملكت أيمانهم ليس من الرجال.

وقد حرم المحارم وحد الحدود، فقال: {ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون}، ثم قال: {فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين}، وقد أحل الله الطيبات وهي الحلال، فقال في نبيه: {ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبآئث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم}، فمن ركب نهيه وأحل حرامه فقد ركب ذنبا عظيما.

[كتاب الصلاة]

باب| مسألة: في الصلاة

- وسأل عن ابتداء الصلاة والقيام فيها واجب؟

Page 20