فولد جديلة بن أسد: دعميّا، وجديّا، دخل في بني شيبان؛ وجدّان بن جديلة دخلوا في بني زهير بن جشم، وفي بني النّمر (^١)، وفي بني شيبان؛ وأمّهم بنت دعميّ بن إياد.

فولد دعميّ بن جديلة: أفصى؛ وأشيب؛ وأمّهما بنت أفصى ابن دعميّ بن إياد بن نزار؛ فولد أفصى بن دعميّ: هنبا، ولكيزا، وشنّا، لا عقب لهما؛ وعبد القيس، وجشم؛ فدخل جشم في عبد القيس؛ وناشم بن أفصى، دخلوا في بني زهير من بني تغلب، لا يزيدون على أربعة مذ كانوا، إذا ولد مولود مات واحد (^٢)؛ وأمّهم:

مليكة بنت يقدم بن أفصى بن دعميّ بن إياد.

فولد هنب بن أفصى: قاسطا، ودهنا؛ وأمّهما: النوار بنت قاسط ابن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة؛ فولد قاسط بن هنب: وائلا، ومعاوية؛ فدخل معاوية في عاملة؛ فمنهم: ابن الرّقاع (^٣)، فيما يقال والله أعلم (^٤).

وعامر بن قاسط، وهو غفيلة، وهو مع بني تغلب؛ وعلقمة بن قاسط درج؛ وأمّهم: أسماء بنت القين بن أهود بن بهراء؛ والنّمر بن

(^١) في جمهرة أنساب العرب ص ٢٩٥: النّمر بن قاسط.

(^٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٢٩٥: فولد افصى بن دعميّ بن جديلة: هنب، وفيه البيت والعدد، وعبد القيس؛ وناشم، دخل بنوه في بني تغلب، وهم أبدا لا يزيدون على أربعة.

(^٣) في المؤتلف والمختلف ص ١٦٦: أبو داود عديّ بن الرّقاع العاملي، وهو عديّ بن زيد بن مالك بن عدي بن الرّقاع بن عصر بن عرّة بن شعل بن معاوية بن الحارث- وهو عاملة- بن عدي بن الحارث بن مرّة، الشاعر المشهور؛ وفي الشعر والشعراء ٢/ ٥١٥: كان عدي بن الرّقاع ينزل الشام.

(^٤) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٠٠: فيقال إنّ عديّ بن الرّقاع منهم، والله أعلم.