الشاعر (^١)، الذي يقال له نفيع بن صفّار، وصفّار هو سالم، وإنّما صفّار اكمة كان يرعى عندها فنسب إليها، وله قصّة.

وولد ثعلبة بن غنم: طريفا، وعامرا؛ فولد عامر: الحارث، ومعاوية، وزيدا، وبدينا، وكعبا، يقال لهؤلاء الأبناء.

وولد الخضر- لأنّهم كانوا أدما-: ثعلبة، وهو المضرّب؛ فولد ثعلبة: مازنا، وسلمة.

فهؤلاء محارب بن خصفة؛ وهؤلاء بنو خصفة بن قيس عيلان.

وولد سعد بن قيس بن عيلان: غطفان، وأمّ غطفان: تكمة بنت مرّ؛ وأخواه لأمّه: سليم، وسلامان ابنا منصور بن عكرمة؛ وأعصر، وهو منبّه، وإنّما عصّره بيت قاله:

قالت عميرة ما لرأسك بعد ما … نفد الشّباب أتى بلون منكر

أعمير إنّ أباك غيّر رأسه … مرّ اللّيالي واختلاف الأعصر (^٢)

وأعصر يسمّى دخان (^٣)؛ يقال: غنيّ وباهلة ابنا دخان، وذلك

(^١) في المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٣٠٠: نفيع بن صفّار، هو الذي ردّ على الأخطل.

(^٢) في نسب عدنان وقحطان ص ١١:

أعمير إنّ أباك شيّب رأسه … مرّ الليالي واختلاف الأعصر

وفي المفضليات ص ١٠٢.

قالت عميرة ما لرأسك بعد ما … نفد الشّباب أتى بلون منكر

أعمير إنّ أباك غيّر لونه … مرّ الليالي واختلاف الأعصر

(^٣) في المفضليات ص ١٠٢: وأعصر تسمّى دخانا.