أَلا يَا غُراب البَينْ قَدْ طِرْتَ بالَّذِي ... أُحاذِرُ من لُبْنَى فَهَل أَنْت واقعُ

ثُمّ لَا يَقع ويضربه بردائه والغراب يَصِيح.

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَمُوت بْن الْمُزَرّع، قَالَ: كُنْت آتِي أَبَا إِسْحَاق الزيَادي إِذْ مَرَّت بِهِ أمةٌ سَوداء شَوْهاء، فَقَالَ لَهَا: يَا عُنَيْزة! أسمعيني:

مَرَّ بالبَيْن غرابٌ فَنَعَبْ

فَقَالَت: لَا: واللَّهِ، أَو تهب لي قِطْعَة.

فَأخْرج صريرة من جيبه فناولها قِطْعَة أريت أَن فِيهَا ثَلَاث حباتٍ، فَوضعت الجرة على ظهرهَا وَقَعَدت عَلَيْهَا ثُمّ رفعت عقيرتها:

مَرّ بالبَيْنِ غُرَابٌ فنعب ... لَيْت ذَا الناعبَ بالبين كَذَبْ

فلحاك اللَّهُ من طيرٍ فقد ... كنت لَو شئتَ غَنِيًّا أَن تُسَبْ

قَالَ أَبُو بَكْر: فأحْسَنَتْ.

وأنشدني الحكيمي لأبي الشيص:

النَّاس يلحون غرا ... ب الْبَيْنِ لما جَهلُوا

ومَا غُرَابُ الْبَين إِلا ... ناقةٌ أَوْ جَمَلِ

وَمَا على ظهر غرا ... ب البَيْنُ تُمطى الرِّحَلُ

وَلا إِذا صَاح غرا ... ب فِي الديار احتملوا

مَا فرق الألاف بِعْ ... د اللَّه إِلا الإبلُ

قَالَ القَاضِي: وأنشدني مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مقسم، قَالَ: أَنْشدني أَحْمَد بْن يَحْيَى لِأَحْمَد بْن مَيَّة - وَهُوَ أحد الظرفاء - شعرًا: