والثّاني: أن يكون جاريًا مجرى المصدر، أي: قتالًا مقدرًا بفواق. وفي حديث عمرو بن عوف (١): (٣٣٠ - ١) " فَوَاللهِ مَا الْفَقْرَ أخْشَى عَلَيْكُمْ" (٢): "الفقر" منصوب بـ "أخشى"، تقديره: ما أخشى عليكم الفقر، والرفع ضعيف؛ [لأنّه] (٣) يحتاج إلى ضمير يعود إليه (٤)، وإنّما يجيء فلك في الشعر (٥)، وتقدير ذلك: ما الفقر أخشاه عليكم، أي: ما الفقر مَخشِيًّا عليكم، وهو ضعيف. وفي حديث أبي الدرداء عويمر بن عامر (٣٣١ - ١) " إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا" (٦): "آخذًا" حال، والعامل فيه "أقبل". وفي [هذا] (٧) الحديث: "هَلْ أَنْتُمْ تَارِكو لِي صَاحِبِي": الوجه "تاركون"؛ لأنّ الكلمة ليست مضافة؛ لأنّ حرف الجر يمنع (٨) الإضافة (٩)، وإنّما يجوز حذف النون في موضعين:

(١) الأنصاري، حليف بني عامر بن لؤي. شهد بدرًا، ويقال في اسمه: عمير بن عوف. سكن المدينة، ومات في خلافة عمر ولا عقب له. ينظر ترجمته في: "الاستيعاب (٣/ ١١٩٦)، و"الإصابة (٤/ ٦٦٧). (٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٣١٥٨)، ومسلم (٢٩٦١)، والترمذي (٢٤٦٢)، وابن ماجه (٣٩٩٧)، وأحمد (١٦٧٨٣). (٣) زيادة من ط. (٤) في ط: عليه. (٥) انظر: "الكتاب" (١/ ٧٢). (٦) صحيح: أخرجه البخاريّ (٣٦٦١). (٧) زيادة من ط. (٨) في ط: منع. (٩) وذلك في حال الاختيار، فأمّا في ضرورة الشعر فيجوز إجماعًا بالظرف أو حرف الخفض؛ قال ابن جني: وهذا في النثر وحال السعة صعب جدًّا. انظر تفصيل المسألة في: "الإنصاف" (٢/ ٤٢٧ - ٤٣٦)، و"شرح الكافية" (١/ ٢٩٢)، و"شرح ابن عقيل" (٣/ ٨٣)، و"شرح المفصل" (٣/ ١٩)، و"الخصانص" (٢/ ٤٠٩). =