ـ[إطراف المُسْنِد المعتَلِي بأطراف المسنَد الحنبلي]ـ المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢هـ) الناشر: (دار ابن كثير - دمشق، دار الكلم الطيب - بيروت) عدد المجلدات: ٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي رَبِّ زِدْني علمًا يا أرحم الراحمين وصَلَّى الله على سَيِّدنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسَلّم الحمدُ للهِ الذي أحاط عِلْمُهُ بأَطْراف المخلوقات، وأَرْسَلَ محمدًا بالحقِّ واصْطفاه بالآياتِ البيِّنات، وخَصَّ أُمَّتَه باتّصال سَبَب الإِسناد بينهم وبينه فكان ذلك من أَجْزَل الكرامات، صلّى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبِه الطيبين الطَّاهرين، والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين. أمّا بعدُ: فهذا كتابُ أَطْرافِ الأحاديث التي اشْتَمَلَ عليها " المُسْنَدُ " الشهيرُ الكبيرُ للإِمام أبي عبد الله أحمدَ بنِ محمدِ بنِ حَنْبَل مع زيادات ابنه عبد الله. رَتَّبْتُ أسماءَ الصحابة الذين فيه على حروف المُعْجَم، ثم من عُرِفَ بالكُنْية، ثم المُبْهَم، ثم النِّساء كذلك.

فإنْ كان الصحابيُّ مُكْثِرًا رَتَّبْتُ الرواةَ عنه على حروف المُعْجَم، فإنْ كان بعضُ الرواة مُكْثِرًا على ذلك المُكْثِر فرُبَّما رَتَّبْتُ الرواةَ عنه أيضًا، أو رتبتُ أحاديثَه على الألفاظ، وقد أشرتُ في أوائل تراجم الصحابة المُقِلِّين إلى أماكنها من الأصل. وأمَّا مَنْ كان مُكْثِرًا فإني أرمزُ على اسم شيخ أحمد عددًا بالهندي يُعلم منه محلُّ ذلك في أي جزء هو من مسند ذلك الصحابي. وإذا كان الحديثُ عنده من طريقٍ واحدةٍ سُقْتُ إسنادَه بحروفه، فإنْ كان المتنُ قصيرًا سُقْتُه أيضًا بحروفه إنْ لم يكن مشهورَ اللفظ، وإلا اكتفيتُ بطَرَفِه. وإذا كان الحديثُ عنده من طُرُقٍ جَمَعْتُها في مكان واحد بالعَنْعَنة، واللَّفْظُ حينئذٍ لأول شيخٍ يُذْكَرُ. وإذا كان من زيادات عبد الله قلتُ في أول الإسناد: قال عبد الله. وقد أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الحاكم، أنا عُمر بن حُسَيْن، أنَّ عبد اللطيف بن عبد المنعم أخبرهم، أنا أبو طاهر ابن المَعْطُوش، أنا الحافظ أبو البركات ابن الأنماطي، أنا عَبْد الله بن محمد الخطيب، [أنا أبو حفص عُمر بن إبراهيم الكَتّاني]، ثنا أبو القاسم

البَغَوِيّ، ثنا أبو خَيْثَمة زُهَيْر بن حَرْب، ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: لا بأس بكتابة الأطراف.

وقرأتُ على أبي الفرج بن حماد، أنَّ يونس بن أبي إسحاق أخبره، عن علي بن الحُسَين بن علي إجازة إنْ لم يكن سماعًا، أنا محمد بن عُبَيد الله بن الزَّاغُوني في كتابه، أنا أبو نَصْر محمد بن محمد بن علي الزَّيْنَبِّي، أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حَدَّثَنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حَنْبَل، ثنا يحيى ابن سعيد، عن شُعْبة، أخبرني أبو جَمْرة، سمعتُ ابنَ عَبَّاس يقول: قَدِمَ وَفْدُ عبدِ القيس على رسول الله ﷺ فأَمَرَهم بالإِيمان بالله، قال: أتدرون ما الإِيمانُ بالله؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: شهادةُ أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، وإقامُ الصلاة، وإيتاءُ الزكاة، وصوم رمضان، وأنْ تُعطوا الخُمس من المَغْنَم. رواه أو داود: عن أحمد بن حنبل فوافقناه فيه بعلو درجتين على طريقه، وهو من أعلى حديث وَقَعَ لي من حديث الإِمام أحمد، وعندي عِدَّةُ أحاديث بمثل هذا العدد لكنْ بإجازات، وعندي " المسند " كُلُّه بمثل هذا العلو إلا يسيرًا بإجازة معينه لأهل مصر وكنتُ إذْ ذاك فيهم، وعندي " المسند " كُلُّه بالسماع المتصل لكنْ أنْزَل من هذا العدد بدرجة.

وهذه أسماءُ المسانيد التي اشتمل عليها أصل المسند: مسند العشرة وما معه. ومسند أهل البيت، وفيه: مسند العباس وبنيه. ومسند عبد الله بن عباس. ومسند ابن مسعود. ومسند أبي هريرة. ومسند عبد الله بن عُمر. ومسند عبد الله بن عَمْرو بن العاص. ومسند أبي سعيد الخُدْري. ومسند أنس. ومسند جابر ومسند الأنصار. ومسند المكيين والمدنيين. ومسند الكوفيين. ومسند البصريين.

ومسند الشاميين. ومسند عائشة. ومسند النِّساء. وهذا ذِكْرُ أسانيدي إلى الإِمام أحمد بن محمد بن حنبل بالسماع المتّصل من طريق عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، عن أبيه وغيره. قرأتُ جميعَ " المسند " على أبي المعالي عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الحلاوي السعودي الأزهري بزاوية جَدِّه بسماعه لمسند العشرة وما معه على أبي نعيم أحمد بن عبيد الإِسْعردي، أنا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني. ولمسند أهل البيت على غُلْبُك بن عبد الله الخزنداري، أنا النجيب. ولمسند ابن مسعود سوى الربع الأخير منه على الإِسْعردي، أنا النجيب. ولمسند ابن عمر من أوله إلى آخر التاسع على أحمد بن أبي بكر بن طي وإبراهيم بن محمد التِّزْمَنْتي بسماعهما من عبد الرحيم بن يوسف خطيب المزة وبسماع التِّزْمَنْتي أيضًا من غازي الحلاوي بسماعهما من حنبل الرصافي، والجزء العاشر منه على ابن طي وحده بسنده.

ولمسند جابر على غُلْبُك، عن النجيب إجازة. ولمسند أنس بن مالك - سوى من حديث إسماعيل، عن حميد، عنه: طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد، إلى حديث الأنصاري، عن حميد، عن أنس: كان يأتي بيت أُمّ سليم فينام على فراشها ... والحديث - عَلَى أحمد بن أبي بكر بن طي بسماعه لهذا القدر من النجيب. وبسماع / شيخنا لهذا الفوت مع زهرة بنت عمر بن حَسَن الخُتَني، أنا النجيب. وبسماعه لفوت مسند ابن مسعود ومسند ابن عمر المذكورَيْن أعلاه ولباقي مسند أحمد كله: على أبي العباس أحمد بن محمد بن عُمر الحلبي بسماعه من النجيب، أنا عبد الله بن أحمد بن صاعد الحربي، قال هو وحنبل: أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ابن الحُصين، أنا الحَسَن بن علي بن محمد التميمي، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، حَدَّثَني أبي وغيرُه به. وقرأتُ مسند جابر فقط على الحافظ أبي الحَسَن الهَيْثَمِيّ، وقطعةً منه إجازةً على شيخ الإِسلام، حافِظ العصر، أبي الفضل بن الحُسَيْن، قالا: أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الخباز، أنا المسلم بن محمد بن علان، أنا حنبل به. قالا: وأخبرنا علي بن أحمد بن محمد العُرضي، أنا زينب بنت مكي، أنا حنبل به.

وهذه معرفة الرموز التي على الأحاديث، وبها يتبين من شارك الإِمام أحمد في تخريج ذلك الحديث من الأئمة. فللبخاري: خ. ومسلم: م. ولأبي داود: د. وللنسائي: س. وللترمذي: ت. ولابن مَاجَهْ: ق. ولابن خُزَيْمة في " صحيحه ": خز. ولأبي عَوَانة في " صحيحه ": عه. ولابن حِبَّان في " صحيحه ": حب. وللحاكم في " مستدركه ": ك. وللدارقطني في " سننه ": قط. وللدارمي في " جامعه ": مي.

وما خلا عن رقم فلم يخرجه أحدٌ من هؤلاء من ذلك الوجه مع احتمال أن يكون بعضهم أخرجه من وجه آخر. وعلى الله سبحانه - فيما قصدتُ له - أعتمد، ومن فَيْضِ كَرَمهِ أستمدّ، لا إله إلا هو، عليه توكلتُ، وإليه أُنيب، وهو حسبي ونِعْمَ الوكيل.

مسند آبي اللحم الغفاري واختلف في اسمه فقيل عبد الله وقيل حويرث وقيل خلف حديثه في المكيين
١ -[ت س ك] حديث أنه رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو (٥: ٢٢٣) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبي اللحم عن آبي اللحم بهذا ⦗١٨١⦘ روي في مسند عمير نفسه وسيأتي إن شاء الله (٦٨٤٩) [تحفة ١: ٩ حديث ٥]

من مسند أبي بن كعب أبي المنذر سيد القراء الأنصاري حديثه في الأول والثاني من مسند لأنصار
أنس بن مالك عن أبي
٢ -[س حب] حديث ما حك في صدري شيء منذ أسلمت إلا أني قرأت آية وقرأها رجل غير قراءتي ... الحديث وفيه أنزل القرآن على سبعة أحرف (٥: ١٢٢، ١١٤) حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عنه به (٥: ١٢٢) قال عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد نحوه ⦗١٨٢⦘ (٥: ١٢٢) وعن سويد بن سعيد عن معتمر عن حميد معناه رواه حماد بن سلمة عن حميد عن أنس عن عبادة عن أبي وسيأتي إن شاء الله (ح ٣٩) و(٤٠) [تحفة ١: ١١ حديث ٨]

٣ - (قط ١): حديث كنت أنا وأبي وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما ثم دعوت بوضوء فقالا لي لم تتوضأ؟ ... الحديث (٥: ١٢٩) حدثنا عتاب أنا عبد الله هو ابن المبارك؟ أنا موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبة عن أنس به
٤ - حديث كان أبي بن كعب يحدث أن رسول الله ﷺ قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري هذا آخر حديث محمد بن عباد وزاد محمد بن إسحاق المسيبي قصة الإسراء بطولها (٥: ١٢٢: ١٤٣) قال عبد الله بن أحمد ثنا محمد بن عباد ومحمد بن إسحاق ⦗١٨٣⦘ المسيبي كلاهما عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس به وفيه حديث ابن شهاب عن ابن حزم عن ابن عباس وأبي حبة ثنبيه هكذا أورده وهو وهم نشأ عن تصحيف والمحفوظ حديث الزهري عن أنس عن أبي ذر كأنها كانت كذلك فسقطت (ذر) من السياق فصحفت (أبي) قاله أبو حاتم وغيره والله أعلم

٥ - حديث أنس كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب ... الحديث في مسند حميد عن أنس من مسند أنس (ح ٥٣٠)
جابر بن عبد الله الأنصاري عن أبي
٦ - حديث أن النبي ﷺ كواه (٥: ١١٥) قال عبد الله حدثني حجاج بن يوسف ثنا شبابة عن شعبة عن الأعمش عن أبي سفيان عنه بهذا

٧ - حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو؟ قال نسوة معي في الدار قلن لي إنك تقرأ ولا نقرأ فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر قال فسكت رسول الله ﷺ فرءينا أن سكوته رضى بما كان (٥: ١١٥) قال عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا رجل سماه ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري ثنا عيسى بن جارية عنه بهذا تنبيه رواه أبو يعلى في مسنده عن عبد الأعلى بن حماد عن يعقوب المذكور عن عيسى عن جابر قال جاء أبي بن كعب فقال يا رسول الله ... فذكره جعله من مسند جابر وسمى المبهم المذكور في رواية أبي بكر وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى

الجارود بن أبي سبرة عن أبي
٨ - حديث أن رسول الله ﷺ صلى بالناس فترك آية فقال أيكم أخذ علي شيئا من قراءتي فقال أبي أنا ... الحديث (٥: ١٤٢) حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي عن حماد عن ثابت عنه به (٥: ١٤٢) وعن أبي سلمة الخزاعي عن حماد به (٥: ١٤٢) قال عبد الله حدثناه إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة به
الحسن بن أبي الحسن البصري عن أبي ولم يسمع منه
٩ - حديث أن عمر أراد أن ينهي عن متعة الحج فقال له أبي ليس ذلك لك قد تمتعنا مع رسول الله ﷺ ولم ينهنا عن ذلك فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحبرة لأنها تصبغ بالبول فقال له أبي ليس ذلك لك قد لبسهن النبي ﷺ ولبسناهن في عهده (٥: ١٤٣) حدثنا هشيم أنا يونس عنه بهذا
خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري عن أبي
١٠ - (حديث خ م حب) سالت رسول الله ﷺ قلت الرجل يجامع امرأته فلا ينزل ⦗١٨٦⦘ فقال يغسل ما مس المرأة منه ويتوضأ ويصلي (٥: ١١٣ - ١١٤) حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عنه به (٥: ١١٣) وعن يحيى بن سعيد عن هشام به (٥: ١١٤) وعن محمد بن جعفر عن شعبة عن هشام به (٥: ١١٤) قال عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد عن هشام به [تحفة ١: ١٢ حديث ١٢]

رفيع أبو العالية عن أبي
١١ -[ت خز ك] حديث أن المشركين قالوا للنبي ﷺ انسب لنا ربك فأنزل الله قل هو الله أحد إلى آخر السورة ⦗١٨٧⦘ (٥: ١٣٣ - ١٣٤) حدثنا أبو سعد محمد بن ميسر الصاغاني ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عنه بهذا [تحفة ١: ١٣ حديث ١٦]

١٢ -[حب ك] حديث بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة ... الحديث (٥: ١٣٤) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن سفيان عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس عنه به (٥: ١٣٤) وعن عبد الرحمن بن مهدي عن عبد العزيز بن مسلم عن الربيع به (٥: ١٣٤) قال عبد الله قال أبي أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي (٥: ١٣٤) وقال عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان ثنا سفيان الثوري به (٥: ١٣٤) قال وحدثني أبو الشعثاء علي بن الحسن الواسطي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن مغيرة السراج (٥: ١٣٤) وحدثني عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن ⦗١٨٨⦘ مسلم به (٥: ١٣٤) وحدثني أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أيوب عن أبي العالية به كذا قال

١٣ -[دك] حديث انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ ... الحديث (٥: ١٣٤) قال عبد الله حدثني روح بن عبد المؤمن المقرئ ثنا عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عنه به [تحفة ١: ١٣ حديث ١٤]
١٤ - وبه (٥: ١٣٤) أنهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر وكان رجال يكتبون ... الحديث
١٥ - وبه (٥: ١٣٤ - ١٣٥) في قوله تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ... الآية والحديث ⦗١٨٩⦘ (٥: ١٣٤ - ١٣٥) قال أحمد ثنا وكيع عن أبي جعفر بهذا الحديث