٢٢٣ - سؤال: إذا كان الإمام يجلس للاستراحة، متى يكبر؟ الجواب: عند الرفع من السجود، وإذا خشي الاختلاف جعلها بعد القيام، وإذا علّم المأموين أنه يجلس للاستراحة، ولم يختلفوا عليه إذا كبّر كبّر بعد الرفع من السجود (١). ٢٢٤ - سؤال: ما حكم مدّ اليدين أو الرجل بين يدي المصلي؟ الجواب: لا بأس؟ لحديث عائشة. ٢٢٥ - سؤال: هل هنالك دليل يمنع من الصلاة إلى النار؟ الجواب: لا، إلا أن يخاف من التشبه بعُبّاد النار. ٢٢٦ - سؤال: كراهة صلاة المسلم وقُدّامه تنّور، هل هي كراهة تحريم أم تنزيه؟ الجواب: المعروف عند أهل العلم: التنزيه. ٢٢٧ - سؤال: الإيثار في المسجد الحرام، هل يوتر مع الإمام الأول في صلاة التراويح أم في صلاة القيام؟ الجواب: مع الثاني يوتر (٢). ٢٢٨ - سؤال: مَن علم بالنجاسة، ثم نسي، ثم صلى؟ الجواب: صلاته صحيحة كالجاهل.

(١) انظر: الحلل الإبريزية للمؤلف (١: ٣٤٣). (٢) قلت: ثم عُدل ذلك بتاريخ [٣٠/ ٥/١٤١١]، فلم يوتروا مرتين