============================================================
الجزء الثانى 59 هرهر و483هوم 85- وأما العزيمة، فمعناه، ماخوذمن العزم . والعزم، هو الأمر الحتم والإجزام والقطع.
و سه-80و04 سه د15 11-59 و-د15 4، يقال ، عزمت عليك أن تفعل ذلك ، أى ، حتمت عليك وقطعته ، وأجزمته أن تلتزمه،
8 ولاتخالفه . ومنه ، قيل للعوذوالرقى ، عزائم . لانهم، زعموا ، انها ، تقطع مادة ما يعزم 3 84 بها عليه. وهكذا ، هوفی كلام العرب وأشعارهم . قال الشاعر: -1 8و د5 عزمت عليها آمرها فصرمته وخير بديعات الامورصريمها و 5 12 عزمت عليها، أي، أجزمتهوقطعته وصرمته، ومعناهقطعته. والعزم، فیقول الله، فی 6 و1- 85- 13- اف.64 قصة آدم، عليهالسلام: "... فنسى ولم نجدلهعزما. "، اقال المفسرون: أى،رأيا،معزوما ه: 140115 سد ه 4412، و عليه . كأنهم ، ذهبوا إلى أنه ، كان خطاء من غير تعمد ولاقصد لذلك ، بعزم صحيح
و ه و ب.
متوم ، لايكون فيه آرتجاع . فيكون قطعا ، إنما كان نسيانا ، كما ذكرالله، عزوجل ، ه -94-40- 9-همو- 15 فقال : "... فنسى ولم نجدله عزما. "، فالعزم ، هو الإجزام والقطع ، على ما فسرناه .
2 ه وسمىأصحابالعزائم بذلك،لأنهم، جددوا الشرائع، ونسخوا ماكان قبلهم، من رسوم 2وه 121 و43--1 2 من تقدههم من الأنبياء، وقطعوا عنها الناس، وأجزموا عليهم الأخذ بما أتوابه ، وترك 12 15 213،- ه ه93
21--96 ما ف أئديهم، من الرسوم، التى تقدمت، فقيل لهم،أضحاب العزائم. قال الله، عزوجل، -13م
،4وه و9 18513- لمحمد، صلع: "فأصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل، "، أمره أن يتعزى بهم. لانهم،
-
1 - الف : عن العزم : ب ، ج : من العزم.
1 - الف ، ب : واما العزيية . ج : واما القول .
2 - الف ، ب : يقال . ج : بقا.
1 - الف ، ب : والاجزام . ج : فالاجزام.
2 - الف : وقطعته واجزمته ان تلزمه . ب : وقطعت واجزمنه ان تلتزمه . ج : وقطعته واحزمته ان تلتزمه .
3 - الف ، ب : مادة مايعزم بها عليه . ج : مادة لايعزم بها عليه .
4 - الف ، ج : قال الشاعر . ب :كما قال الشاعر شعر.
7 - آنه115، سهره20 (سورة طه) . ولقد عهدنا الى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما .
9- للف ، ب : انما . ب : انها.
8- الف : يعزم . ب، ج : بعزم.
10 - الف ، ج : فسرناه : ب : فسرنا.
9- الف : الله تعالى . ب : الله . ج : الله عزوجل.
11- الف : يسما. ب، ج : يسمی.
14 - آيه35، سوره46 (سورة الاحقاف) . فاصبركماصبر اولوا العزم من الرسل ولاتستعجل لهم كانتهم يوم برون ما يواعدون لم يلبثوا آلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلكث الاالقوم الفاسقون .
14 - الف ، ب : ان يتعزا . ج ، ان يتعرا .
Page 107