============================================================
الجزءالخامس 2 وس من الشخناء، وهى العداوةوالبغضاء. وقال قوم فیتفسيرقوله، عزوجل:" إذأبق إلىالفلك
المشحون."، أى السفينةالمملوة،وهوصحيح منجهةاللغة.
مه ش104.
هه44و- 125-140- .
فكل هذه الوجوه الثلاثة ، يحتمل فيها المعنى . فإذا تأولت ، أنه، من الشخناء، 893 122-154-9، -9 أئ، أهلدغوةقدكانتوقعت بينهمعداوةوشحناءوآختلاف. وإنتأولت، أنه،منشخنة
م 114 هو ووس 62- البلد، يعنى،أهلالدغوة،ممنكان يختصهالمتممنالحدود.فالتجأ إليهم يونس، عليه هم و 1- 4وو23-4 و السلام،فكتموأمره،فاضطربتالسفينة، أى امتحنوا بإيوائهم إياه . فقال لهم الملاح: 613--2 مه و 8610 4 نه وه روه1.
2138 و أخرجوامنها الخاطي، فتساهموا، فخرجتالقرعةعلىذیالنون.وآلملاح،صاحب السفينة، 4-20
على المتم ، صاحب الدغوة . وليس يعنى بالملاح، التالى، فی هذا الموضع . لأن اللواحق -94و*
لاينالون الجارى من التالى، بغيرواسطة من آلمتم.
وكذلك القول:
وم142 4364 " أن اللاحق، الذى، آواه، آتاه الخيال من التالى، وآمرة، بان يرفعه عن نفسه." و -02- 23 هذا هوخطا . فإن اللاحق ، لاياتيهخيال منالتالى. إنما، ياتيه خيال المتم . وليس -26-0483، د س-11-24 5 م- -14 له قبل من آلتالى، بتة بتة، إلابواسطة من المتم . ومن المحال، ان يسقط المتم عن مرتبته، 11 وهوقائم بينهم، ويأتيهم خيال التالى.
وو9م* 3سو وو 1550 و لكن،لمامتحنوا،وآضطربتأمورهم،قال لهمالمتم: انظروا،من الجانیمنكم؟
س س146 3 - الف : فيها المعنى . ب : فيه المعنى .ج : فيه المعنا.
1 - الف ، ج : ابق . ب : اذابق.
4 - الف : تاولت فيها . ب ، ج : تاولت.
3- الف ، ب : تاولت . ج : ناولت.
96 - الف ، ج : فكتم امره . ب : فكتم.
5 - الف ، ب : يعنى دعوة .ج : يعنى الدعوة .
7 - الف ، ج : فتساهموا . ب : فساهموا.
9 - الف ، ب : بايوانهم .ج : ياتوابهم .
7 - الف ، ب : ذیالنون . ج : ذوالنون .
7- الف، ب: فخرجت .ج: فخرجته.
8 - الف ، ب : اللاحق . ج : اللواحق.
8- الف، ج : يعی . ب : يغی.
11 - ظاهرا از، ان اللاحق، تا، عن نفسه، قول صاحب محصول امت . 11 - الف، ب : آواه . ج : اراه .
13 - الف ، ب : نيل .ج : قبل.
12- الف ، ب: موخطاء .ج : موالخطاء.
13- الف ، ب : المحال .ج : الحال.
13- الف ، ب : بته بتة .ج : بتة.
15 - الف ، ب : الجانی . ج : الحانى .
Page 343