============================================================
الجزء الخامس 257 -و هو 44و- س 32 وقدروى، آن لقمانكانفیعصرداود، وآنهكان عبدالبعضبنىإسرائيل، فأعتقه.
6و 214002 هسههو14 -1 و فيقولكثيرمنالناس، أنه،لم يكن نبيا، أي،لم يكن متما. وإنماقال أهلالظاهر،أنه، وم94 و42 م بكن نبيا، أي،لم يكن متما، كماتزعم اليهود، أن سليمان لم يكن نبيا، إنماكان ملكا 3 - ومو1301842 وهو
صالحا، يعنون انه لم يكن متما.
وروى عن الصادق، عليهالسلام، " أن الله بعث إلى لقمان ملكا، فقال له ، إن الله فوو4.
أرك أن تحكم بينالناس، فقال للملك، إن الحكم بينالناسشديد، فإن أغفانىالله عن6
س ذلك، فذالیكأحب إلى،وإنعزمعلى، سمعتوأطعت. فبعثالله إليه بالحكمة،فامتلامنها، فكان أحكم أهل زمانه. وقلد الله داود الخلافة، فقبلها،ولم يشترط شرط لقمان، فابتلىغير 4-59 مرة. فكان داود يقول للقمان، ما من مثلك، أتيت الحكمة، وصرفت عنك البلية، وابتلى 12- وومم أخوك داود. ". فقد دلك أن لقمانكان لاحقا مثله فیعصره.
و -88 ،-9045- فقوله : "كان عبدا لبنىإسرائيل،"، يعنى، كان أحد الآجنحة، تحت حد اللواحق، فرفع إلى حد اللواحق. وإنما عرضتعليهالخلافة، كماعرضت علىداود، لأنهماكانافی12 84 منزلة واحدة،وكانا لاحقين، فاشترط لقمان كما روى، فأعفى عنها. وقلد داود، فمنأجل ذلك كان داوديقول له، أغطيتألحكمةفصرفتعنكالبلية، وابتلى أخوكداود. فسماه وبو اخا،لأنالأخ هوالنظير.ولوكان داودمتما،لماسماه أخا. ولكنهكان لاحقامثله،فكان له15 وور14 1 - الف، ب: ان لقمان (لقمن) .ج:ان لقمت.
1 - درحاشيهء نسخه الف: قصة لقمن عليهالسلام.
1 - الف، ب: قاحتقه . ج : فاعتقدو.
1 - الف، ب: وانهكان . ج: انهکان.
2 - الف : انه لم يكن نبيا كما تزعم اليهود . ب : انه لم يكن نبيا اى لم يكن منما كما تزعم اليهود . ج : انه كم يكن نبيا ای لم نکن کما رغم اليهود. 6 - الف، ب : اعفانىج: اعقانی. 7- الف، ج :احب الى . ب :احب .
7- الف: سمعت واطعت فبعثالله اليه الحكمة . ب : سمعت واطعت فبعث اليه بالحكمة . ج : سمعت فطعت فيبعثاليه 8- الف، ب:شرط.ج، جا:شرحا 8 - الف، ب: فقبلها.ج: فقتلها.
بالحكمة.
10 - الف ، ب : فعد ذلكن . ج : فقد ذلكن .
9 - الف : من مثلكك . ب، ج : مامن مثلكث .
13 - الف: فمن اجل . ب، ج : فمن اجل ذلكث .
12- الف، ب:فرفع . ج : فوق.
15- الف، ب :لاقا . ج: لاحق.
14 - الف، ب:يقول له . ج : يقوله له .
Page 305