228

============================================================

الجزء الثالث 191 .63440- و-م الىلمعدنالحق،يضطرإلىمتابعةهؤلاء،الذين،قدتنازعواواختلفوالأنالتنازعوالإختلاف، 1--3 12و--اق -1403 والضلال .

13 س 1 -و43و136 و44 " فلمارءا الشمسبازغة قالهذا ربى هذا أكبر، "، أي، ألم به،خيال المتم الغائب،3

في ذلك الزمان،لأنه، كان مؤهلا للأمرالمنتظر. ففاتحه، بماكان مشتاقا إليه، منالهداية، -ه86 24-60 الخروج عنتلك الظلمة، وعن فتنة أولئك الناكثين،الذينضلوا، فكانت تلك آلمادة، 10913- سو-632 -21554 التى أدته بخيال المتم، الشمس، التىطلعت عليه، لأنه، فاتحةبحد التمامية. والشمس، 6 2.344 1-14-693

على المتم، فعندها قال: "... هذاربىهذا أكبر، "، لأن الذىنالهبخيالالمتممنالجارىمن 2893 8و جهة الأصلين، كان أجل وأكبر، من الذى، كان ينالهمن البيان، منجهةاللاحقوالجناح.

24

... فلما أفلتقالياقوم إنىبرىء ما تشركون."، يعنى،رأىبالخيال، وبماجرى9 480 140 اليه، أن أمرمتم الزمان ، قد انقضى وقد أفلت تلك الشمس، وأن قد أمد من الأصلين، ه 444ه-و136 وصارت إليه التمامية . فعند ذليك ، زال عنه الإرتياب، الذى، كان لحقه ف الحالتين ه س0- س1

هسه الأولتيين. فلم يقل فى هذا الوقت، "... لاأحبالآفلين، "،ولم يقل، "... لئن لم يهدنى 12 و. -1 434 ر بی لأكونن من القوم الضالين. "، ولم يخذر شيئامن هذهالآخوال،لانه اتصلبالاصلين،

844- م 123-1 الف. 247 وبلغ التمامية، وزال عنه الريب،(وعاين الملكوت، وصار، "... من الموقنين . "، كما 14 ه 19- الف : فی زمن فترة . ب : فی زمان فترة . ج : فی زمن افتره .

19 - الف، ب : ان لم يجد . ج : لم يجد.

3 - الف ، ب : ای الم به . ج : ای المريه .

1- الض ، ب : متابعة .ج : منابعة .

6 - الض ، ب : ادته. ج: ادبة.

4 - الف ، ب : ففاتحه . ج : يفاتحه.

7 - الف ، ب : بخيال . ج : الخيال.8- الف : من الذين . ب ، ج : من الذی .

8- الف : من . ب ، ج : من جهة.

9 - الف : يما جرى اليه ان امرمتم الزمان قد انقضا . ب : وبما جرى اليه اى ان امرمتم الزمان قد انقضى . ج .

11 - الف ، ب : الارتياب . ج : الارتباب.

وبما يجرى اليه اى ان امرالمتم الزمان قد انقضى 13 - الف ، ب : ولم يحذر . ج : ولم يجد.

14- الف ، ب : الاولتين . ج : ندارد.

Page 239