فلم تُصِبْه نعسةٌ على غَدَنْ
والغِدَانُ: خيطٌ تعلّق عليه الثِّياب في عُرْض البيت، لغة يمانية.
وأشْرَس من سوء الخلُق. وكلُّ بشِع الطّعم من الشَّجر وغيره شَريسٌ. والشِّرْس من التَّمْرِ: البَشِع.
ومن رجالهم: حارثة بن بدر، ويكنى: أبا العَنْبَس. وكان شجاعًا أصيلَ الرأي، وكان زيادٌ يَستخِصُّه. وحوّل ديوانَه إلى قريش وترك قومه، فقال رجل من بني كلب:
شهدتُ بأنَّ حارثةَ بنَ بدرٍ ... غُدَانيُّ اللَّهازم والكلامِ
وسَجْحةُ في كتاب الله أدنَى ... له من حارثٍ وابنَىْ هِشامِ
يعني: سَجاحِ المتنبِّية.
وكان استخلَفه الربيعُ بن عمرٍو الأجذم من بني غُدانة، على قتال الأزارقة بالأهواز، فلمَّا بلغه أن المهلّب قد ولى قتالَهم انصرَفَ وقال لأصحابه:
كَرنِبُوا وَدَوْلِبُوا ... وحيثُ شئتمْ فاذهَبُوا
قد أَمَرَ المهلّبُ
وغرِق الغُدانيُّ بالأهواز.
ومن بني غدانة: عطيَّةُ بن جِال، كان جَوادًا. وعطيَّة: فعيلة من العطاء. والجِعال: الخِرقة التي تنزل بها القِدر عن النَّار. وفي عطيَّة إذْ يقول الفرزدق:
أبَنِي غُدانةَ إنَّني حَرّرتُكم ... فوهبتُكم لعطيَّةَ بن جِعالِ