[٧/ب] (وغوى الرجل يغوي) (^١) غيا وغية وغواية، فهو غاو: إذا عدل عن طريق الصواب، وترك الرشاد، وفعل فعل الجهال. وقال الله تعالى: ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ (^٢)، وقال ﷿: ﴿فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾ (^٣). وينشد هذا البيت، وهو للمرقش الأصغر (^٤):

فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره

ومن يغو لا يعدم على الغي لائما

الخير هاهنا: الرشد، ومعناه: من يتبع الرشد ويقصده يحمد الناس حاله، أي يثنون عليه ثناء ثناء جميلا، ويصفون محاسن أفعاله. ومن يفعل الشر يجد من يعتبه (^٥) عليه ويذمه.

"وفسد الشيء يفسد" (^٦) ويفسد بالضم والكسر، فسادا وفسودا:

(^١) والعامة تقول: "غوي يغوى" بكسر العين من ا لماضي وفتحها من المضارع، وهو خطأ، لأن معنى "غوي": أن يكثر الفصيل من لبن أمه حتى يبشم، أي يضعف ويعتل. وقيل: هي لغة. ينظر: إصلاح المنطق ١٨٩، وأدب الكاتب ٤٢١، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٤٣، وابن درستويه ١١٩، والجمهرة ١/ ٢٤٤، ٢/ ٩٦٤، والصحاح ٦/ ٢٤٥٠ (غوى).

(^٢) سورة طه ١٢١.

(^٣) سورة الأعراف ١٧٥. وينظر: تفسير الطبري ٩/ ١٢٤، ١٦/ ٢٢٤.

(^٤) ديوانه ٥٣٧، والمرقش هو ربيعة بن سفيان بن مالك بن ضبيعة، شاعر جاهلي، من أهل نجد، وهو عم طرفة بن العبد، وأحد عشاق العرب ا لمشهورين، وصاحبته فاطمة بنت المنذر، توفي سنة ٥٠ قبل الهجرة. الشعر والشعراء ١/ ١٤٢، والأغاني ٦/ ١٣٦، والمؤتلف والمختلف ١٨٤.

(^٥) ش: "يعيبه".

(^٦) والعامة تقول: "فسد يفسد" بضم السين من الماضي والمضارع. ما تلحن فيه ا لعامة ١٣٧، وقال ابن درستويه ١١٩: "وهو لحن وخطأ"، قلت: الضم لغة حكاها جمع من أئمة اللغة. ينظر: إصلاح المنطق ١٨٩، وأدب الكاتب ٤٢٢، وتثقيف اللسان ٢٨٥، والجمهرة ٣/ ١٢٤٩، وديوان الأدب ٢/ ١٠٦، والصحاح ٢/ ٥١٩ (فسد).