ابن أبي حسين أن النبيّ ﷺ كتب إلى سهيل بن عمرو: «إن جاءك كتابي ليلا فلا تصبحنّ، أو نهارا فلا تمسينّ حتّى تبعث إليّ من ماء زمزم» [(١)] . قال: فاستعان سهيل بأثيلة الخزاعي، حتى جعلا مزادتين، وفرغا منهما، فملأهما سهيل من ماء زمزم [(٢)]، وبعث بهما علي بعير، [ورواه المفضل بن محمد الجندي عن أبي عمر [(٣)] عن سفيان، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي حسين نحوه] [(٤)] . وسيأتي أنّ المبعوث بذلك من عند سهيل مولاه [(٥)] أزيهر. باب الألف بعدها جيم ٣٩- أحمد بن عجيان [(٦)]: بجيم ومثناة تحتانية، بوزن عثمان- ضبطه ابن الفرات. وقيل بوزن عليّان، حكاه ابن الصّلاح. همداني، وفد على النبي ﷺ وشهد فتح «مصر»، ذكره ابن يونس في «تاريخه» وقال: لا أعلم له رواية، وخطّته معروفة بجيزة مصر. وذكره الدّار الدّارقطنيّ في «المؤتلف» أيضا، وضبطه القاضي ابن العربيّ بالحاء المهملة فوهم. واللَّه أعلم. باب الألف بعدها حاء ٤٠- أحقب: ذكر ابن دريد أنه أحد الجن الذين آمنوا بالنبيّ ﷺ وسمعوا منه القرآن من جنّ نصيبين. [(٧)] . ٤١- أحمد بن حفص [(٨)] بن المغيرة، أبو عمرو المخزومي، مشهور بكنيته، مختلف

[(١)] أورده السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٢٣ وعزاه إلى عبد الرزاق في المصنف. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ٩١٢٧. [(٢)] زمزم بالزاي المكررة، غير مصروفة، للتأنيث والعلمية: البئر المشهورة المباركة بمكة: قيل: سميت بذلك، لكثرة مائها ويقال: ماء زمازم وزمزم وقيل اسم لها علم. وقيل: بل من ضمّ هاجر لها حين انفجرت وزمها إياها وقيل بل من زمزمة جبريل ﵇ وكلامه عليها وتسمى برّة والمضنونة وتكتم بوزن: تكتب: وهزمه جبريل وشفاء سقم وطعام طعم وشراب الأبرار ذكرها صاحب «المطالع» وقولهم: بئر زمزم من إضافة المسمى إلى الاسم. انظر: المطلع/ ٢٠٠ وشفاء الغرام ١/ ٢٥١. [(٣)] في ج ابن أبي عمر. [(٤)] سقط في أ، د. [(٥)] في أأخوه لأمه. [(٦)] أسد الغابة ت ٣٩، الاستيعاب ت ١٦٠. [(٧)] نصيبين: بالفتح ثم الكسر ثم ياء مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادّة القوافل من موصل إلى الشام وبينها وبين سنجار تسعة فراسخ، وهي من قرى حلب ونصيبين أيضا: مدينة على شاطئ الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم بينها وبين آمد أربعة أيام. انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١٣٧٤. [(٨)] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩، العقد الثمين ٣/ ٣٥.