ومما قاله الشيخ دحلان في شأن الشيخ ﵀: "وكان في أول أمره مولعا بمطالعة أخبار من أدعى النبوة كاذبًا، كمسيلمة الكذاب (١)، وسجاح (٢)، والأسود العنسي

(١) مسيلمة بن ثمامة الوائلي، يقال في الأمثال: أكذب من مسيلمة، ادعى النبوة وكان يضع أسجاعًا يضاهي بها القرآن، وانتدب أبو بكر الصديق لمحاربته خالد بن الوليد على رأس جيش، وانتهت المعركة بظفر خالد ومقتل مسيلمة في سنة ١٢هـ. (راجع سيرة ابن هشام ج٣ ص٧٤ والروض الأنف ج٢ ص٣٤٠ وفتوح البلدان ص ٩٤-١٠٠ والأعلام ج٨ ص١٢٥-١٢٦) . (٢) سجاح بنت الحارث بن سويد التميمية من بني يربوع متنبئة مشهورة كانت شاعرة أدبية عارفة بالأخبار، ادعت النبوة بعد وفاة النبي (وخرجت من الجزيرة تريد غزو أبي بكر فبلغ خبرها مسيلمة الكذاب فأقبل عليها في جماعة وتزوج بها ولما بلغها مقتل مسيلمة فأسلمت وهاجرت إلى البصرة وتوفيت فها في حوالي ٥٥هـ. (راجع الطبري ج٣ ص٢٣٦ وشرح المقامات للشريسي ج٢ص٢٢٢ وتاريخ الخميس ج٢ ص ١٥٩ والأعلام للزركلي ج٣ ص١٢٣) .