سكن الكوفة زمانا، ثم انتقل عنها إلى بغداذ، وحدّث بها عن الحسن البصرىّ «١» وقتادة، وكان يؤدّب سليمان بن داود الهاشمى ببغداذ. وكان شيبان النحوىّ ينسب إلى بطن يقال لهم نحو، وهم بنو نحو بن شمس (بضم الشين)، بطن من الأزد.

وذكر أبو الحسين بن المنادى: المنسوب إلى القبيلة من الأزد التى يقال لها نحو، هو يزيد النحوىّ، لا شيبان.

وقال أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث: يزيد النحوىّ، هو يزيد بن أبى سعيد، وهو من بطن من الأزد يقال لهم بنو نحو، ليس من نحو العربية.

ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان: أحدهما يزيد هذا. وسائر من يقال له النحوىّ

[١] ترجمته فى الأنساب ٥٥٦ ا، وتاريخ بغداد ٩: ٢٧١ - ٢٧٤، وتذكرة الحفاظ ١: ٢٠٢ - ٢٠٣، وتقريب التهذيب ١١٠، وتلخيص ابن مكتوم ٨٢، وتهذيب التهذيب ٤: ٢٧٣ - ٢٧٤، وخلاصة تذهيب الكمال ١٤٢، وشذرات الذهب ١: ٢٥٩، وطبقات ابن سعد ٦: ٢٦٢، وطبقات ابن قاضى شهبة ٢: ٢ - ٣، وطبقات القرّاء لابن الجزرى ١: ٣٢٩، ومعجم الأدباء ١١: ٢٧٥ - ٢٧٦، ونزهة الألباء ٣٨ - ٤١.