ولد بفسا «١» من أرض فارس، وقدم بغداذ فاستوطنها، وأخذ من علماء النحو بها، وعلت منزلته فى النحو، حتى قال قوم من تلامذته: هو فوق المبرّد وأعلم.

وصنّف كتبا عجيبة حسنة لم يسبق إلى مثلها، واشتهر ذكره فى الآفاق، وبرع له غلمان حذّاق، مثل عثمان بن جنىّ وعلى بن عيسى الشّيرازىّ وغيرهما. وخدم الملوك، ونفق عليهم، وتقدّم عند عضد الدولة، حتى قال عضد الدولة «٢»: أنا غلام أبى علىّ النحوىّ الفسوىّ فى النحو، وغلام أبى الحسين الرازىّ الصّوفىّ «٣» فى النجوم،

[١]. ترجمته فى إشارة التعيين الورقة ١٣، وبغية الوعاة ٢١٦ - ٢١٧، وتاريخ بغداد ٧:

٢٧٥ - ٢٧٦، وتاريخ أبى الفدا ٢: ١٢٤ - ١٢٥، وتاريخ ابن كثير ١١: ٣٠٦، وتلخيص ابن مكتوم ٤٩، وابن خلكان ١: ١٣١ - ١٣٢، وذيل كشف الظنون للبغدادىّ ١: ٢٨٨، وشذرات الذهب ٣: ٨٨ - ٨٩، وطبقات الزبيدىّ ٨٦، وطبقات ابن قاضى شهبة ١: ٢٩٥ - ٢٩٦، وطبقات القرّاء لابن الجزرىّ ١: ٢٠٦ - ٢٠٧، والفهرست ٦٤، وكشف الظنون ١٣١، ٢١١، ٣٨٤، ٤٧٠، ١٠٦٨، ١٤٦٢، ١٦٦٧، ١٦٧٠، والمزهر ٢: ٤٢٠، ولسان الميزان ٢: ١٩٥، ومسالك الأبصار ج ٤ مجلد ٢: ٣٠١ - ٣٠٢، ومعجم الأدباء ٧: ٢٣٢ - ٢٦١، ومعجم البلدان ٦: ٣٧٦، والنجوم الزاهرة ٤: ١٥١، ونزهة الألباء ٣٨٧ - ٣٨٩.