تسعمائة سَنَة وخمس وعشرون سنةً. قال: بعث إلى النبي ﷺ عشرةً من أصحابه، منهم: حُذيفة، وعَمرو بن العاصي، وأسامة، وأبو موسى، وصُهَيَّب، وسَفينةُ يدعوني إلى الإِسلام فأسلمت. ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحَابة؛ وهو جَدير بألَّا يدخل فيهم (١). ٣٤٧ - سَعْد بن الأخْرَم، أبو المغيرة سكن الكوفة. مختلَف في صُحْبته. قاله أبو نعيم -والصغاني، وابن الجوزي (٢) - وروى له من حَديث الأعمش، عن عَمرو بن مُرة، عَن المغيرة بن سَعْد بن الأخرم، عَن أبيه أو عن عَمه قال: أتيت النبي ﷺ أُريد أن أسأله، فقيل لي: هو بعَرفة (٣). قال أبو عمر (٤): يُختلَف في صُحْبته وفي حديثه، وذكر الحديث المبدأ به وأن الأعمش شك. وعند الأعمش حَديث آخر عَن شَمْرِ (٥) بن عطية، عن المغيرة، عَن أبيه، عَن عَبْد الله بن مَسْعُود، عَن النبي ﷺ:

= وقال الحافظ: "بقاف ونون ثقية وواو ساكنة وبعدها جيم، وقيل: ميم بدل النون". اهـ. وانظر "معجم البدان" (٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤) مع تقدمتنا على كتاب "نيل المرام في تفسير آيات الأحكام" لصديق حسن خان (ص: ٩). (١) انظر "الأسد" (٢/ ٣٣٣) (٢) انظر "المعرفة" (١ / ق: ٢٧٧ / أ)، و"نقعة الصديان" (ص: ٦٠)، و"التلقيح" (ص: ١٩٧). (٣) انظر تعليقنا على هذا الحديث في "معجم الصحابة" لابن قانع (٥٤٨، ٥٤٩). (٤) "الاستيعاب" (٢/ ٥٨٢). (٥) هكذا بـ "الأصل" بفتح الشين وكسرها وسكون الميم وكسرها وكتب فوقه ما يشبه: "مع"، وانظر "المغني في ضبط الأسماء" للهندي (ص: ١٤٤ - ١٤٥).